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師生同“困”,共解“惑”:看見學(xué)生內(nèi)心的真實掙扎
來源:證券時報網(wǎng)作者:李洛淵2026-02-08 16:26:22

撥??開迷霧:當(dāng)老師也曾是那個“困”在其中的學(xué)生

“老師,我真的聽不懂?!边@句簡單??的話語,背后可能隱藏著一個孩子多重維度的“困”。而作為老師,我們是否也曾有過類似的“困”?我們是否還記得,當(dāng)年那個在知識的海洋里掙扎、在青春的迷宮中徘徊的自己?“把?學(xué)生的??困困放在老師的困困”,這句話,與其說是一種責(zé)任的推卸,不如說是一種深刻的共情邀請——邀請老師們回溯自己的過往,用曾經(jīng)被理解的溫暖,去點亮如今正在困惑中的學(xué)生。

回想我們剛踏上講臺的日子,那份青澀與熱情,伴隨的往往是對未知教學(xué)挑戰(zhàn)的茫然。面對形形色色的學(xué)生,我們努力地想要因材施教,卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的課堂遠比我們想象的復(fù)雜。有的學(xué)生,課堂上看似安靜,內(nèi)心卻波濤洶涌,也許是家庭的變故,也許是人際的疏離,這些“困”如同看不見的??網(wǎng),將他們牢牢困住,學(xué)習(xí)自然成了遙不可及的奢望。

作為老師,我們可能也經(jīng)歷過這樣的無力感:傾盡全力,卻似乎收效甚微。那時,如果有一個人能夠站在我們的角度,理解我們教學(xué)中的“困”,指出我們可能忽略的細節(jié),給予我們前進的信心,那該是多么寶貴的支撐。

同樣的,“困”也體現(xiàn)在學(xué)生對知識的接納上。我們常說“授之以魚不如授之以漁”,但“漁”的技能并非一日之功。當(dāng)學(xué)生面對一道難題,我們給予的是解題思路,他們或許仍舊“困”在具體的計算步驟;當(dāng)我們講解一個抽象的??概念,他們可能“困”在概念與實際的連接點上。

這種“困”,不僅僅是智力上的,更是情感上的。他們害怕被嘲笑,害怕自己的“不懂”暴露在眾目睽睽之下,這種社交的“困”讓他們更加封閉,更加難以被觸及。

更深層次的“困”,則關(guān)乎學(xué)生的自我認知與價值感。當(dāng)他們考試失利,當(dāng)他們被同伴排擠,當(dāng)他們對未來感到迷茫,這種“困”會直接打擊他們的自信心。他們開始懷疑自己的能力,懷疑自己的價值,甚至懷疑學(xué)習(xí)的意義。這時候,一句簡單的“你不行”或者“再努力點”都可能成為壓垮他們的最后一根稻草。

而如果老師能夠回憶起自己也曾有過自我懷疑的時刻,能夠理解那種挫敗感,或許就能用更溫和、更具引導(dǎo)性的方式來回應(yīng)。我們可以嘗試去挖掘他們微小的??進步,去肯定他們付出的努力,去幫助他們看到自己的閃光點。

“把學(xué)生的??困困放在老師的困困”,實際上是一種“換位思考”的升級。它不僅僅是要求老師去理解學(xué)生的“困惑”,更是要求老師去理解,這份“困惑”的??背后,可能與我們自己的??教育方式、我們的溝通模式,甚至我們自身在教育過程中的“困”息息相關(guān)。當(dāng)我們認識到這一點,我們的回應(yīng)將不再是簡單的“批評”或“指點”,而是帶著一種深刻的理解和陪伴。

這是一種從“旁觀者”到“同行者”的轉(zhuǎn)變。

例如,當(dāng)一個學(xué)生上課屢屢走神,我們常常會歸結(jié)于他“不認真”。但如果老師反思自己,是否在課堂上使用了過于單調(diào)的教學(xué)方法?是否未能及時捕捉到學(xué)生疲憊的信號?是否我們自己也曾因為課程枯燥而感到“困”?當(dāng)我們將這種“困”放在自己的經(jīng)驗中去審視,也許就會發(fā)現(xiàn),給學(xué)生提供更多互動機會、設(shè)計更有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)、適時地??進行休息和調(diào)整,會比單純的責(zé)備來得更有效。

教育,本就是一場師生共同成長的旅程。在這場旅程中,沒有人是完美的,都會有“困”的時候。老師們的“困”,體現(xiàn)在教學(xué)的挑戰(zhàn)、與學(xué)生的溝通難題、以及自我專業(yè)發(fā)展的瓶頸;學(xué)生們的??“困”,則源于學(xué)習(xí)的困難、情感的波動、以及對未來的迷茫。當(dāng)我們能夠?qū)ⅰ皩W(xué)生的困困”轉(zhuǎn)化為“老師的困困”來思考,就如同在黑暗中找到了一盞燈。

這盞燈,照亮了學(xué)生內(nèi)心的幽暗,也照亮了我們作為教育者的責(zé)任與方向。它提醒我們,教育不是一場單方面的輸出,而是一場雙向奔赴的互動,是兩個在不同階段、不同維度上經(jīng)歷“困”的個體,互相扶持、共同前行的過程。

照亮前路:教師的“困”如何成為解開學(xué)生“惑”的金鑰匙

“把學(xué)生的困困放在老師的困困”,這不僅是情感上的共鳴,更是策略上的升華。當(dāng)老師們真正地??將學(xué)生的“困惑”融入到自身的??“困境”思考中,便能夠解鎖一系列更具建設(shè)性的教育方法,從而有效地幫助學(xué)生走出迷茫。這是一種智慧的轉(zhuǎn)化,是將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機遇,將共情轉(zhuǎn)化為行動。

理解學(xué)生“聽不懂”背后的“困”。這里的“困”可能多種多樣:知識體系不完整,導(dǎo)致基礎(chǔ)薄弱;學(xué)習(xí)方法不當(dāng),事倍功半;甚至因為緊張、焦慮,導(dǎo)致臨場失憶。如果老師們將這種“聽不懂”的“困”放在自己曾經(jīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,就能明白,每一次的“不懂”,都不是學(xué)生“笨”,而是他們在某個環(huán)節(jié)卡住了。

教師的“困”就轉(zhuǎn)化為尋找那個“卡點”的責(zé)任。這需要我們更加細致地觀察,耐心地??理“解”學(xué)生為何“困”。例如,可以設(shè)計一些低門檻的提問,讓學(xué)生在沒有壓力的情況下表達自己的疑問;可以采用多種形式的??講解,比如圖示、比喻、游戲,來嘗??試不同學(xué)生接收信息的渠道;更重要的是,要建立一個安全的提問氛圍,讓學(xué)生明白,提問不是“丟臉”,而是“成長”的開始。

應(yīng)對學(xué)生“不愿學(xué)”背后的“困”?!安辉笇W(xué)”的背后,可能隱藏著對學(xué)習(xí)的恐懼,對失敗的預(yù)判,或是缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。老師們的??“困”在于,如何點燃學(xué)生內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)火種。我們曾經(jīng)也可能因為某些科目枯燥無味而提不起興趣,或者因為老師的批評而產(chǎn)生抵觸情緒。

將這種“困”投射到學(xué)生身上,我們就會意識到,強制的命令和單一的評價只會適得其反。我們應(yīng)該嘗試去發(fā)掘?qū)W習(xí)的??趣味性,將知識點與學(xué)生的興趣愛好相結(jié)合,用真實案例、時事熱點來激發(fā)他們的好奇心。要學(xué)會表揚和鼓勵,哪怕是微小的進步,也要給予及時的肯定,讓學(xué)生體驗到“學(xué)有所成”的喜悅,從而重拾學(xué)習(xí)的信心。

這種“困”的轉(zhuǎn)化,是讓老師從“傳道者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙啡恕?,用熱情和榜樣力量去感染學(xué)生。

再者,化解學(xué)生“人際交往”中的“困”。青春期的學(xué)生,往往在人際關(guān)系中承受著巨大??的壓力。被孤立、被??誤解、或者不知道如何與人相處,這些“困”對他們來說,可能比學(xué)習(xí)成績更讓他們痛苦。老師們?nèi)绻貞浧鹱约阂苍?jīng)歷過青春期的煩惱,曾因社交困境而感到孤單,就能更能理解學(xué)生的處境。

這時,老師的“困”就轉(zhuǎn)化為搭建一個支持性的社交環(huán)境的責(zé)任。我們可以通過組織小組合作項目,讓學(xué)生在協(xié)作中學(xué)習(xí)溝通與包容;可以通過班級活動,鼓勵學(xué)生互相了解、互相幫助;也可以通過引導(dǎo),教會學(xué)生一些基本的社交技巧,如傾聽、表達、解決沖突。這種“困”的轉(zhuǎn)化,是讓老師成為學(xué)生心理上的“避風(fēng)港”,讓他們在安全的港灣中學(xué)習(xí)如何與世界連接。

關(guān)注學(xué)生“心理健康”的“困”。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出持續(xù)的情緒低落、焦慮、甚至行為異常時,這無疑是他們最深層的“困”。作為老師,我們可能也經(jīng)歷過情緒的低谷,也曾感到無助和迷茫。將這份“困”放在自己的經(jīng)歷中,我們就會更加警惕,更加主動地去關(guān)注那些“沉默的多數(shù)”。

這并非要求老師成為心理醫(yī)生,而是要培養(yǎng)敏銳的觀察力,學(xué)會識別潛在的心理危機信號,并在必要時,與家長、學(xué)校心理輔導(dǎo)老師緊密合作,為學(xué)生提供及時的支持和專業(yè)的幫助。老師的“困”在此刻,轉(zhuǎn)化為一種守護的責(zé)任,一種對生命健康的敬畏。

“把學(xué)生的困困放在老師的??困困”,這是一種教育哲學(xué),更是一種實踐智慧。當(dāng)老師們不再僅僅將學(xué)生的“困惑”視為需要被“解決”的問題,而是將其看作是與自身教育經(jīng)歷、情感體驗相連接的契機,便能以更深刻的理解、更豐富的情感、更靈活的方法去回應(yīng)。這種轉(zhuǎn)化,不僅能有效幫助學(xué)生走出迷茫,更能提升教師自身的教育能力和人文素養(yǎng)。

它提醒我們,教育的核心,不在于知識的傳遞,而在于心與心的??連接,在于共同經(jīng)歷“困”與“惑”,最終找到??屬于彼此??的“解”。而當(dāng)老師們真正做到了這一點,他們自身在教育路上的“困”也將在幫助學(xué)生化解“惑”的過程中,逐漸被照亮,被消融,被升華。

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責(zé)任編輯: 李洛淵
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