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智慧的燈塔,還是權力的囚籠?“支配教壇”的時代審視
來源:證券時報網(wǎng)作者:羅伯特·吳2026-02-08 13:48:06

象牙塔的裂痕:當“支配教壇”侵蝕學術土壤

“支配教壇”——這個詞語本身就帶著一種不容置疑的力量感,仿佛古羅馬的元老院,又或是某個神秘的宗派。當它被置于“教壇”之上,原本象征著知識傳承、思想啟蒙的殿堂,便開始蒙上一層令人不安的色彩。我們不禁要問,這個“支配”究竟指的??是什么?是卓越的學識、深邃的思想,還是某種更隱秘、更具操作性的權力?

在當代學術界,所謂的“支配教壇”并??非一個新生的概念,但其表現(xiàn)形式和影響范圍卻日益復雜和廣泛。它可能體現(xiàn)在學術資源的分配上,那些掌握話語權和評審權的少數(shù)人,能夠輕易地引導研究方向,扶持親信,而將有潛力但“不合時宜”的觀點邊緣化。這種“支配”并非公開的、基于實力的競爭,而是一種隱性的、系統(tǒng)性的力量,潛移默化地塑造著學術的生態(tài)。

想象一下,一位年輕的學者,懷揣著顛覆性的理論,卻在投稿的關鍵時刻,面對的審稿人恰好是與其觀點截然相反、甚至深惡痛絕的資深教授。即便??理論本身具有極高的學術價值,也可能因為“不被理解”或“觸犯權威”而被扼殺在搖籃里。這種“暗箱操??作”或“學術偏見”,便是“支配教壇”最直接的體現(xiàn)。

它不僅阻礙了新思想的涌現(xiàn),更打擊了年輕學者的積極性,使得學術界呈現(xiàn)出一種令人擔憂的保守化趨勢。

更進一步,“支配教壇”還可能演變成一種“學術幫派”的運作模式。在某些領域,學科的領導者往往會形成一個相對封閉的??圈子,他們共享學術信息,互相背書,甚至在職稱評定、項目申報等關鍵環(huán)節(jié)形成??利益共同體。這種“圈子文化”使得“外部力量”難以介入,創(chuàng)新性的聲音難以被聽見。

久而久之,一些領域的研究可能會陷入停滯,或者被少數(shù)人的既得利益所綁架,無法真正回應社會的需求和時代的發(fā)展。

我們也不能忽視“支配教壇”對學術倫理的侵蝕。當權力與利益過度集中,便容易滋生學術不??端行為。為了迎合“支配者”的口味,一些學者可能會選擇性地引用文獻,夸大研究成果,甚至直接抄襲。而那些擁有“支配權”的學者,也可能因為自身學術地位的穩(wěn)固,而對這些不端行為選擇性忽視,甚至充當“保護傘”。

這種現(xiàn)象的出現(xiàn),嚴重損害了學術的公信力和社會的信任。

“支配教壇”的形成,并非一蹴而就。其背后往往是多種因素交織作用的結果。例如,評價體系的單一化,過度依賴論文數(shù)量、引用次數(shù)等量化指標,使得學者們不得不??迎合主流,而不敢冒險創(chuàng)新。而社會對學術的功利化期待,也迫使學者們更注重成果的“市場價值”,而非其真正的思想深度。

教育體制的弊端,如師生關系的異化,以及學術共同體內缺乏有效的監(jiān)督和制衡機制,也為“支配教壇”的滋生提供了土壤。當學術評價標準變得模糊,當學術話語權被少數(shù)人壟斷,當學者們不再追求真理的純粹,而是趨炎附勢、爭奪資源,“教壇”便不再是知識的圣地,而是權力斗爭的角斗場。

我們必須清醒地認識到,學術的本質在于自由探索和思想交流,在于對未知世界的不斷追問。任何形式的“支配”都將是對這一本質的背離。當??“支配教壇”的陰影籠罩,我們所失去的,不僅僅是一些潛在的科學發(fā)現(xiàn)或哲學洞見,更是整個社會對知識的尊重和對真理的追求。

因此,審視和反思“支配教壇”的現(xiàn)象,是維護學術健康發(fā)展的當務之急。

破除藩籬,重塑圣壇:通往開放學術的必由之路

“支配教壇”的觸角,不僅延伸到學術研究的??微觀層面,更深刻地影響著整個知識體系的構建與傳播。當學術的入口被少數(shù)人所掌控,當思想的輸出被嚴格篩選,當??批判性的聲音被消弭于無形,我們所見證的,將是一個日漸僵化、失去活力的學術世界。這不僅是對學術自由的扼殺,更是對社會進步的阻礙。

我們看到,在一些被“支配”的學科領域,研究方向往往呈現(xiàn)出高度的同質化。學者們?yōu)榱双@得認可和資源,紛紛追逐“熱點”課題,而那些真正具有前瞻性、但短期內難以顯現(xiàn)價值的研究,則鮮有人問津。這種“短視”的研究導向,使得學科發(fā)展缺乏深度和廣度,更難以應對未來可能出現(xiàn)的復雜挑戰(zhàn)。

更令人擔憂的是,“支配教壇”可能導致學術思想的“貧富差距”。那些能夠進入“支配圈”的學者,往往能夠獲得更多的研究經(jīng)費、更高的學術聲譽,以及更廣泛的學術影響力。而那些游離于圈子之外的??學者,即使才華橫溢,也可能因為缺乏資源和平臺,而無法將自己的思想傳播出去,甚至被邊緣化,最終走向沉默。

這種不公平的資源分配,不僅浪費了寶貴的學術人才,更削弱了學術界的整體創(chuàng)造力。

“支配教壇”還會催生一種“知識的壟斷”。當??少數(shù)人掌握了話語權,他們就可能成為知識的“守門人”,決定哪些觀點可以傳播??,哪些觀點應該被壓制。這種壟斷的后果是災難性的,它可能導致某些思想的傳播被刻意阻礙,或者被歪曲解讀,從而影響公眾的認知,甚至誤導社會的發(fā)展方向。

尤其是在人文社科領域,當歷史被選擇性敘述,當社會問題被回避或粉飾,我們所獲得的將是扭曲的真相,而非客觀的認知。

我們并非對“支配教壇”的現(xiàn)象束手無策。重塑一個健康、開放的??學術生態(tài),需要我們共同努力,從多個層??面進行變革。

我們需要建立更加多元和公平的學術評價體系。摒棄唯論文、唯數(shù)量的評價模式,將研究的原創(chuàng)性、思想的深度、社會的影響力等多種因素納入評價考量。鼓勵跨學科、跨領域的合作,打破學科壁壘,讓不同視角的思想能夠碰撞出新的火花。要建立有效的學術監(jiān)督機制,鼓勵同行之間進行理性、建設性的批評,形成自我糾錯的能力。

要大力推動學術信息的開放與共享。鼓勵學術出版的開放獲取模式,讓更多的研究成果能夠免費傳播,減少信息壁壘。要建立健全學術數(shù)據(jù)的公開制度,讓研究過程更加透明,便于公眾的監(jiān)督和驗證。只有當知識的流動更加自由,才??能有效遏制“知識壟斷”的現(xiàn)象。

更重要的是,我們需要在學術界重塑“崇尚真理、鼓勵質疑”的文化氛圍。這需要每一個身處學術殿堂的個體,從自身做起,堅守學術良知,敢于挑戰(zhàn)權威,勇于發(fā)表不同意見。教育者應該鼓勵學生獨立思考,不畏權勢,不隨波?逐流。要加大對學術不端行為的懲處力度,讓任何形式的學術欺詐都付出沉重的代價。

我們還應該關注教育體制的改革,關注師生關系的重建。讓師生關系回歸到知識的??傳??授和思想的啟迪,而不是單向的??指令和服從。鼓勵學術界內部的民主化進程,讓更多的學者能夠參與到學術決策和資源分配的過程中來。

“支配教壇”的陰影,是對學術理想的挑戰(zhàn)。但我們相信,只要我們堅持對真理的追求,堅持對自由的捍衛(wèi),堅持對開放的擁抱,我們就能夠驅散陰影,讓“教壇”重歸神圣,成為一個真正孕育智慧、啟迪民智的燈塔。這是一個漫長而艱巨的任務,但為了知識的未來,為了社會的進步,我們必須義無反顧地前行。

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責任編輯: 羅伯特·吳
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