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審美的刺穿與認知的越境:從“重口味”哲學(xué)看注意力經(jīng)濟的終極博弈
來源:證券時報網(wǎng)作者:李四端2026-02-10 06:08:14

當??我們試圖拆解“從‘日B就日老奶B’”這類極具沖擊力、甚至帶著某種原始粗糲感的互聯(lián)網(wǎng)黑話時,如果僅僅停留在道德審判或語匯過濾的層面,那無疑是錯失了一次洞察時代潛意識的機會。這句話背后,隱藏著一種極為硬核的“全選或全棄”的博弈心理,它本質(zhì)上是當下注意力經(jīng)濟進入白熱化階段后,一種扭曲而真實的審美異化。

在傳統(tǒng)語境中,我們習(xí)慣于追求“優(yōu)選”,追求大眾公認的“美”與“好”。但在算法統(tǒng)治的時代,中庸意味著隱形,平庸等同于死亡。當年輕一代在高頻、高強度的信息流中被反復(fù)沖刷,他們的神經(jīng)閾值被不斷抬高。普通的、精致的、流水線式的工業(yè)美感,已經(jīng)無法在他們的大腦皮層留下任何劃痕。

這時候,一種“追求極致體驗”的渴望便開始在潛意識中瘋長。這種渴望不再遵循所謂的階梯式遞進,而是直接跳過中間地帶,奔向那個最極端、最反常規(guī)、最能帶來感官和心理雙重震懾的終點。

這種“要干就干票大的,要玩就玩最極端的”邏輯,其實是底層生存智慧在現(xiàn)代傳播環(huán)境中的變形。它反映出一種深刻的焦慮:在這個所有人都在爭奪那15秒注意力的世界里,如果你不能瞬間刺穿受眾的??認知護城河,你甚至連被討論的資格都沒有。于是,這種帶??著某種破壞欲和冒犯感的表達方式,成了打破階級審美壁壘的鈍器。

它不講邏輯,不求體面,它要的是一種生理性的震撼。

從心理學(xué)角度看,這涉及到一種“審美的刺穿效應(yīng)”。當??一個事物由于過于離經(jīng)叛道而顯得“丑陋”或“古怪”時,它反而獲得了一種凌駕于平庸美感之上的力量。這種邏輯在時尚圈、藝術(shù)圈乃至現(xiàn)在的直播??營銷中屢見不鮮。那些看起來怪異、扭曲、甚至讓人不適的設(shè)計,往往能獲得最高的話題度。

這正是因為它們觸碰了人類認知的??邊界。這種語匯背后的邏輯是一致的:它拒絕任何妥協(xié),它要在最荒誕的地方建立坐標,以此來宣告主體性的存在。它在暗示一種“老子不在乎規(guī)則”的草莽氣概,而這種氣概,正是被內(nèi)卷生活壓抑已久的現(xiàn)代人眼中,一種極具煽動性的偽英雄主義。

這背后還映射出一種“資源稀缺下的孤注一擲”。在有限的資源和機會面前,人們產(chǎn)生了一種“要么極致平庸,要么極致荒誕”的極化選擇。這種心態(tài)蔓延到消費領(lǐng)域,就表現(xiàn)為品牌不再敢于走溫和路線。你會看到,那些能瞬間爆紅的品牌,往往都帶有一種“邪典”氣質(zhì)。

它們不迎合你,它們甚至在挑戰(zhàn)你的生理極限。它們明白,在這個時代,被愛和被恨同樣有價值,唯獨被忽視是品牌最大的噩夢。

如果說Part1我們討論的是這種話語背后的心理機制,那么Part2我們需要深入其背后的商業(yè)倫理與社會景觀的重構(gòu)。這種追求“重口味”和“極致反差”的邏輯,正在悄然重塑我們的社會互動模式。當這種極端的表達方式成為一種通行證,它實際上在消解傳統(tǒng)意義上的精英話語權(quán)。

它是一種來自底層的、野性的生命力對精致偽裝的??嘲弄。

在這種邏輯驅(qū)動下,信息的傳播不再依賴邏輯的??自洽,而是依賴“情緒的爆破”。那句粗鄙之語之所以能成為一種傳播載體,是因為它承載了一種“破罐子破摔”式的自由感。在層層包裝、處處設(shè)限的職場與社交環(huán)境中,這種近乎原始的??呼喊,反而產(chǎn)生了一種奇妙的“解壓”效果。

人們轉(zhuǎn)發(fā)它、引用它,未必是真的贊同其字面意思,而是在借用那種沖擊力,去沖撞那些看不見但又無處不在的束縛。

商業(yè)世界對這種趨勢的捕捉更是敏銳得令人驚嘆?,F(xiàn)在的營銷高手們早已放棄了苦口婆心的說服,轉(zhuǎn)而投向了“獵奇與審丑”的懷抱。你以為那些荒唐的廣告、那些令人腳趾摳地的短視頻是低智的表現(xiàn)?不,那是精準的算計。他們深知,當大眾的審美已經(jīng)對“高級感”產(chǎn)生免疫力時,唯有這種帶著泥土氣息、甚至帶著某種腐敗氣味的“重口味”沖擊,才能精準擊中大眾的G點。

這是一種“降維打擊”,用最原始的本??能去對抗復(fù)雜的理性。

在這種“追求極致”的狂歡背后,我們也看到了一種認知的荒漠化。當所有人都試圖通過“語不驚人死不休”來博取關(guān)注時,有深度的討論便失去了空間。這就像一場無止境的加碼競賽,今天為了刺穿閾值使用了這種級別的??沖擊,明天就得??使用更猛烈的劑量。在這種循環(huán)中,語言的力量正在萎縮,它變成了一種純粹的視覺和感官符號。

從某種意義上說,這種現(xiàn)象是社會多元化的一種病態(tài)表征。它打破了單一的審美標準,讓那些處于邊緣的、地下的、甚至令人難以直視的東西進入了公共視野。這種沖撞雖然粗魯,但它確實攪動了那池死水。它強迫我們?nèi)ニ伎?,在所謂文明與體面的外殼下,人類最本原的沖動、最真實的焦慮以及最荒誕的渴望到底是什么。

當我們不再用道德有色眼鏡去看待這些現(xiàn)象,而是將其視為一種時代的切片,我們會發(fā)現(xiàn),那些最令你感到??不適的東西,往往隱藏著通往下一個風(fēng)口的秘密鑰匙。這是一個屬于勇者和瘋子的時代,平庸者在秩序中慢慢消亡,而那些敢于踏入極端禁區(qū)的人,正在重新定義這個世界的游戲規(guī)則。

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責任編輯: 李四端
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