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從“扌喿辶畐”的狂放掃視到“畐畬”:重塑中國(guó)文化內(nèi)涵的數(shù)字時(shí)代新篇章
來源:證券時(shí)報(bào)網(wǎng)作者:羅伯特·吳2026-02-08 16:17:22

從“扌喿辶畐”的狂放掃視:傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代的生命力覺醒

“扌喿辶畐”——這個(gè)組合或許在現(xiàn)代??漢語中并不常見,但它卻能喚起一種古老而強(qiáng)大的意象:如同在廣袤的土地上,生命力蓬勃生長(zhǎng),帶著一種原始的、不受拘束的狂放。這恰似中國(guó)傳統(tǒng)文化的原初狀態(tài),它承載著中華民族數(shù)千年的智慧、情感與審美,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,如同奔騰的河流,滋養(yǎng)著華夏文明的根基。

從甲骨文的刀刻斧鑿,到竹簡(jiǎn)的墨痕字跡,再到泥塑木雕的粗獷線條,傳??統(tǒng)文化的信息載體和表現(xiàn)形式,無不透露出一種質(zhì)樸而強(qiáng)大的生命力。那是一種“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的宏大敘事,是“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗圖景,是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著追求。

隨著工業(yè)革命的深入和信息時(shí)代的爆炸式發(fā)展,世界發(fā)生了翻天覆地的變化。傳統(tǒng)的傳播方式和文化形態(tài),在數(shù)字浪潮的沖擊下,顯得有些“力不從心”。古老的技藝如何在流水線上被復(fù)刻?塵封的經(jīng)典如何在屏幕上煥發(fā)光彩?曾經(jīng)承載著民族記憶的??符號(hào),如何在虛擬空間中繼續(xù)呼吸?這并非是對(duì)傳統(tǒng)文化的否定,而是一種自然而然的演變,一種生命力在新的土壤中的適應(yīng)與生長(zhǎng)。

數(shù)字時(shí)代為傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)全新的舞臺(tái),也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。在這個(gè)舞臺(tái)上,“扌喿辶畐”所代表的粗獷生命力,開始以一種意想不到的方式被重新解讀和激活。你看,那些曾經(jīng)只存在于博物館里的青銅器,如今可以在3D建模中被細(xì)致還原,甚至可以進(jìn)行虛擬的“觸摸”和“旋轉(zhuǎn)”;那些只能在古籍中窺見的奇珍異寶,可以在數(shù)字檔案庫中被高清呈現(xiàn),供全球?qū)W者研究;那些口耳相傳的民間故事和戲曲,可以被錄制成視頻,通過短視頻平臺(tái)傳播到世界的每一個(gè)角落。

這種“狂放掃視”,并非是漫無目的的游離,而是一種對(duì)過往的致敬,一種對(duì)根源的追溯。短視頻平臺(tái)上,年輕人用新穎的剪輯手法,將京劇臉譜與現(xiàn)代潮??流元素結(jié)合,瞬間吸引了無數(shù)目光;漢服愛好者們穿??著飄逸的漢服,在現(xiàn)代都市的背景下拍照打卡,讓古老的服飾重新成為時(shí)尚;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,利用直播和電商平臺(tái),將精湛的手工藝品直接送到消費(fèi)者手中,讓“絕活”有了更廣闊的市場(chǎng)。

這其中,既有對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的挪用和再創(chuàng)作,也有對(duì)傳統(tǒng)精神內(nèi)核的??現(xiàn)代解讀。

“扌喿bò”,一個(gè)充滿力量的詞??匯,仿佛能聽到古人揮灑汗水,創(chuàng)造歷史的聲音。在數(shù)字時(shí)代,“扌喿辶畐”的內(nèi)涵被進(jìn)一步拓展。它不再僅僅是歷史的??遺存,而是成為一種激發(fā)創(chuàng)新靈感的源泉。比如,許多游戲開發(fā)者,從中國(guó)古代神話、歷史傳說中汲取養(yǎng)分,創(chuàng)作出具有東方神韻的??游戲角色和世界觀,吸引了全球玩家的目光。

這些作品,雖然經(jīng)過了現(xiàn)代化的改造,但??其背后依然閃爍著中華文化的獨(dú)特光芒。

當(dāng)然,這種“狂放”也伴隨著爭(zhēng)議。有人擔(dān)心過度消費(fèi)和符號(hào)化會(huì)消解傳統(tǒng)文化的深度;有人擔(dān)憂技術(shù)手段的介入會(huì)模糊藝術(shù)的邊界。但正是這種爭(zhēng)議,恰恰說明了傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力。它并非一成不變的博物館展品,而是能夠與時(shí)代對(duì)話,與受眾共鳴的活態(tài)文化。數(shù)字技術(shù)的介入,使得這種對(duì)話更加直接和多元。

從“非遺”的直播帶貨,到故宮文創(chuàng)的爆??款頻出,再到國(guó)潮品牌的崛起,都證明了傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代的強(qiáng)大??生命力。它以一種“狂放”的姿態(tài),突破了時(shí)空的限制,以更加靈活和開放的方式,滲透到現(xiàn)代生活的??方方面面,觸動(dòng)著每一個(gè)人的文化基因。這種生命力,是野蠻生長(zhǎng)的,是充滿活力的,它預(yù)示著一個(gè)更廣闊的可能性的開端。

從“畐畬”的精細(xì)耕耘:數(shù)字時(shí)代文化傳承與創(chuàng)新的深度融合

如果說“扌喿辶畐”代表了傳統(tǒng)文化的原始生命力及其在數(shù)字時(shí)代的初步覺醒,那么“畐畬”則象征著一種更加精細(xì)、更有體系的文化傳承與創(chuàng)新之路。這個(gè)字,由“畐”(象征豐滿、充實(shí))和“畬”(一種開墾、種植的方式)構(gòu)成,意蘊(yùn)著在已有基礎(chǔ)上,進(jìn)行深入的挖掘、系統(tǒng)的整理、精心的耕耘,最終實(shí)現(xiàn)文化的豐厚與創(chuàng)新。

數(shù)字時(shí)代??,為“畐畬”提供了前所未有的工具和平臺(tái),使得傳統(tǒng)文化得??以在更深層次上獲得新生。

“畐畬”之路,首先體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化資源的??深度挖掘與系統(tǒng)整理上。過去,許多珍貴的文獻(xiàn)、藝術(shù)品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可能散落在各地,甚至瀕臨失傳。數(shù)字技術(shù),特別是大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等,為我們提供了強(qiáng)大的工具。我們可以通過掃描、錄入、建模等方式,將這些寶貴的文化基因數(shù)字化,建立起龐大的文化數(shù)據(jù)庫。

例如,國(guó)家圖書館、故宮博物院等機(jī)構(gòu),正在大力推進(jìn)古籍、文物的??數(shù)字化工作,將浩如煙海的珍貴資料呈??現(xiàn)在線,供全球用戶訪問和研究。這不僅僅是簡(jiǎn)單的復(fù)制,更是對(duì)文化資源的重新梳理和價(jià)值發(fā)掘。通過對(duì)海量數(shù)據(jù)的分析,我們可以發(fā)現(xiàn)歷史的脈絡(luò),解讀文化的基因,甚至預(yù)測(cè)文化的發(fā)展趨勢(shì)。

“畐畬”之路強(qiáng)調(diào)的是精細(xì)化、個(gè)性化的文化體驗(yàn)。數(shù)字技術(shù)使得文化傳播不再是單向的輸出,而是可以實(shí)現(xiàn)多向的互動(dòng)和個(gè)性化的定制。用戶不再是被動(dòng)地接受,而是可以主動(dòng)地參與和創(chuàng)造。例如,AR/VR技術(shù)可以讓我們“穿越”回古代??,身臨其境地感受歷史的氛圍;互動(dòng)式紀(jì)錄片可以讓我們選擇不同的視角,深入了解一個(gè)故事的多個(gè)側(cè)面;AI技術(shù)則可以根據(jù)用戶的興趣,智能推薦相關(guān)的文化內(nèi)容,提供“千人千面”的文化服務(wù)。

這些精細(xì)化的體驗(yàn),讓傳統(tǒng)文化不再遙遠(yuǎn),而是變得觸??手可及,充滿趣味。

再者,“畐畬”之路是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技深度融合的??創(chuàng)新之路。它不是簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)文化搬到線上,而是通過技術(shù)賦能,催生出新的文化形態(tài)和商業(yè)模式。例如,我們看到越來越多的??文化IP(知識(shí)產(chǎn)權(quán))通過動(dòng)漫、游戲、影視等形式走出國(guó)門,成為全球年輕人喜愛的文化產(chǎn)??品。

這些IP的成功,離不開對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的精準(zhǔn)提煉和創(chuàng)新表達(dá)。它們?cè)诒3治幕瘍?nèi)核的融入了現(xiàn)代的敘事方式、視覺風(fēng)格和互動(dòng)設(shè)計(jì),從而獲得了更廣泛的受眾。“畐畬”,意味著對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解,以及對(duì)現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用的嫻熟掌握,兩者結(jié)合,才能孕育出真正有生命力的創(chuàng)新。

“畐畬”的理念,也體現(xiàn)在對(duì)文化傳承方式的革新上。傳統(tǒng)的師徒制、口傳心授,在數(shù)字時(shí)代面臨著效率和傳播范圍的挑戰(zhàn)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”的模式,使得優(yōu)質(zhì)的文化教育資源可以突破地域限制,觸達(dá)更廣泛的人群。在線課程、虛擬課堂、數(shù)字學(xué)習(xí)平臺(tái),讓學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化變??得更加便捷和高效。

通過社交媒體和線上社區(qū),不同地域、不同年齡的學(xué)習(xí)者可以聚集在一起,交流心得,共同進(jìn)步,形成一種新的文化社群。這種“精耕細(xì)作”式的傳承??,使得中華文化的種子,能夠播撒到更遠(yuǎn)、更廣的地方。

最終,“畐畬”的??目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)文化的繁榮與可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)傳統(tǒng)文化與數(shù)字時(shí)代深度融合,它就能夠煥發(fā)出新的生機(jī),吸引更多的關(guān)注和投入。這不僅能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力,更能提升國(guó)家文化軟實(shí)力,增強(qiáng)民族文化自信。從“扌喿辶畐”的狂放掃視,到“畐畬”的精細(xì)耕耘,這是一個(gè)從“有”到“優(yōu)”,從“量”到“質(zhì)”的飛躍。

數(shù)字時(shí)代,為中華文化的“畐畬”提供了無限可能。我們既要珍視傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)??,又要勇于擁抱新技術(shù),以更加開放、包容、創(chuàng)新的姿態(tài),去耕耘、去創(chuàng)造,讓中華文化在新時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒,成為連接過去、現(xiàn)在與未來的橋梁。這是一個(gè)需要耐心、智慧和行動(dòng)的??時(shí)代,也是一個(gè)充滿希望和機(jī)遇的時(shí)代??。

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責(zé)任編輯: 羅伯特·吳
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