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穿越時(shí)空的“白眼”與“淚”:伽羅太華的千年凝視
來(lái)源:證券時(shí)報(bào)網(wǎng)作者:江惠儀2026-02-08 21:12:47

千年悲憫,凝視塵世:伽羅太華“翻白眼流眼淚”的藝術(shù)溯源

在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的宏偉畫(huà)卷中,佛教藝術(shù)無(wú)疑占據(jù)著舉足輕重的地位。而在眾多佛陀、菩薩的莊嚴(yán)造像中,伽羅太華,這位掌管著“華嚴(yán)”之法的賢劫千佛之一,以其獨(dú)特的形象,尤其是那流傳至今的“翻白眼流眼淚”的描繪,引發(fā)了無(wú)數(shù)人的好奇與遐想。這究竟是何緣起?又蘊(yùn)含著怎樣的深意?

我們需要將目光投向“伽羅太華”本身。伽羅太華,梵語(yǔ)“KasyapaBuddha”,意譯為“迦葉佛”或“過(guò)去莊嚴(yán)佛”。他是釋迦牟尼佛之前的第七尊佛,也被認(rèn)為是釋迦牟尼佛的老師。在佛教經(jīng)典《法華經(jīng)》的“見(jiàn)寶塔品”中,釋迦牟尼佛曾預(yù)言,未來(lái)將有無(wú)量無(wú)數(shù)的諸佛出世,其中就包??括伽羅太華。

在《法華經(jīng)》的敘述里,伽羅太華曾是一位莊嚴(yán)而令人敬畏的佛陀,他的教法深邃,影響深遠(yuǎn)。

當(dāng)我們談及“翻白眼流眼淚”的??形象時(shí),這似乎與我們傳統(tǒng)認(rèn)知中佛陀的慈悲、莊嚴(yán)有所不同。這究竟是藝術(shù)家的自由發(fā)揮,還是另有典故?經(jīng)過(guò)一番追溯,我們可以發(fā)現(xiàn),關(guān)于伽羅太華“翻白眼流眼淚”的描繪,其出處??最直接也最廣為人知的,可能并非出自佛教的原始經(jīng)文,而是源于后世的藝術(shù)創(chuàng)作與民間流傳。

在一些古代的佛教壁畫(huà)、石窟造像,以及一些流傳下來(lái)的繪畫(huà)作品中,確實(shí)存在著描繪佛陀或菩薩在特定情境下,顯露出“不那么完美”的情緒的例子。這其中,尤其以表現(xiàn)“悲憫”或“哀傷”的??場(chǎng)景最為常見(jiàn)。佛教教義強(qiáng)調(diào)“一切眾生皆有佛性”,但也承認(rèn)眾生在輪回中飽受苦難。

因此,佛陀和菩薩并非冷漠無(wú)情,而是以其無(wú)盡的慈悲心,洞察眾生的疾苦,并為之憂(yōu)慮。

“翻白眼”這一動(dòng)作,在現(xiàn)代語(yǔ)境下,常常帶有不屑、無(wú)奈、甚至是厭煩的意味。在古代??的藝術(shù)語(yǔ)匯中,面部的細(xì)微表??情往往承載著更為復(fù)雜的情感。眼睛是心靈的窗戶(hù),眼球的轉(zhuǎn)動(dòng)、眼白的顯露,都可能表達(dá)出內(nèi)心的波瀾。當(dāng)伽羅太華的眼球向上翻轉(zhuǎn),露出眼白時(shí),這未必是現(xiàn)代人理解的“翻白眼”。

它更可能是一種極度專(zhuān)注、深沉思考,或是對(duì)世間苦難的深切洞察??。這種“翻白眼”也許是一種“佛眼”的特寫(xiě),是在觀察宇宙人生的終極奧秘時(shí),一種超越凡俗的凝視。

而“流眼淚”的描繪,則更能直接地傳遞出悲憫與慈愛(ài)??。佛教中有“佛淚”的說(shuō)法,認(rèn)為佛陀的眼淚蘊(yùn)含著無(wú)量的功德,能夠凈化眾生的罪業(yè)。在一些描繪佛陀降伏妖魔、或是在度化頑劣眾生的場(chǎng)景中,佛陀也可能顯露出“不忍”之情,眼中泛起淚光。這種淚水,不是凡人的??哀傷,而是對(duì)眾生無(wú)休止苦難的深深不舍,是對(duì)宇宙真理的無(wú)聲嘆息。

因此,當(dāng)我們看到“伽羅太華翻白眼流眼淚”的形象時(shí),或許可以將其理解為藝術(shù)家對(duì)佛陀至深慈悲心的一種具象化表達(dá)。這并非對(duì)佛陀形象的褻瀆,而是對(duì)佛陀“內(nèi)證”與“外顯”的深刻詮釋。它提醒我們,即便是至高無(wú)上的佛陀,也并非不食人間煙火的冰冷神祇,而是與眾生同悲??同喜,用一種更為深沉、更為復(fù)雜的情感來(lái)關(guān)照世界。

這種藝術(shù)表現(xiàn)手法,在流傳過(guò)程中,可能又與民間故事、傳說(shuō)相結(jié)合,逐漸演變出更具象化、甚至略帶戲劇性的描繪。這正是藝術(shù)的魅力所在,它能夠在歷史的長(zhǎng)河中不斷被解讀、被再創(chuàng)作,賦予古老的形象新的生命力。伽羅太華的“翻白眼流眼淚”,與其說(shuō)是一個(gè)固定的“出處”,不如說(shuō)是一種不斷被豐富和解讀的文化符號(hào),它在藝術(shù)家的筆下,在觀賞者的心中,不斷地?zé)òl(fā)著新的光彩。

跨越千年,情感共鳴:伽羅太華“白眼”與“淚”的現(xiàn)代解讀

如果說(shuō),前一部分我們著力于追溯伽羅太華“翻白眼流眼淚”的藝術(shù)起源和文化根源,那么在這一部分,我們更想探討的是,為何這樣一個(gè)看似古老甚至略帶“怪異”的藝術(shù)形象,能夠在當(dāng)代社會(huì)引發(fā)如此廣泛的關(guān)注與熱議,甚至成為網(wǎng)絡(luò)文化中的一個(gè)獨(dú)特符號(hào)?這背后,是怎樣的情感連接和文化共鳴在驅(qū)動(dòng)?

我們必須承認(rèn),當(dāng)代社會(huì),尤其是在信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,人們的情感表達(dá)方式正變得日益多元和直接??旃?jié)奏的生活、巨大的社會(huì)壓力,使得個(gè)體的情緒體驗(yàn)愈發(fā)強(qiáng)烈。在這種背景下,一些能夠直觀、生動(dòng)地表達(dá)復(fù)雜情感的符號(hào),往往更容易觸動(dòng)人們的心弦。伽羅太華的“翻白眼流眼淚”,恰恰具備了這種“瞬間抓住人心”的特質(zhì)。

“翻白眼”的動(dòng)作,在現(xiàn)代語(yǔ)境下,常常被用來(lái)表達(dá)一種集“無(wú)語(yǔ)”、“無(wú)奈”、“鄙視”、“難以置信”等多種情緒于一體的復(fù)雜狀態(tài)。想象一下,當(dāng)面對(duì)荒謬的現(xiàn)實(shí)、不公的待遇,或者令人啼笑皆非的言行時(shí),我們可能真的會(huì)不自覺(jué)地做出類(lèi)似“翻白眼”的表情。而伽羅太華的“翻白眼”,雖然可能源于古代藝術(shù)對(duì)佛陀深沉洞察的描繪,但其視覺(jué)沖擊力,卻與現(xiàn)代人表達(dá)??負(fù)面情緒的??慣用方式產(chǎn)生了某種程度的巧合。

而“流眼淚”的加入,則為這種“翻白眼”增添了更為豐富的層次。它不再僅僅是簡(jiǎn)單的“看不慣”,而是夾雜著一種深沉的悲憫、不忍,甚至是心疼。這種“翻白眼”與“流眼淚”的結(jié)合,形成了一種極為戲劇性的??反差。一方面是“懶得理你”的姿態(tài),另一方面卻是“我好心疼”的情感。

這種矛盾而又真實(shí)的表達(dá)??,正是現(xiàn)代人復(fù)雜心理的寫(xiě)照。我們可能在生活中會(huì)遇到讓你翻白眼的事情,但我們內(nèi)心深處又可能懷揣著一份柔軟,一份對(duì)受苦眾生的同情。

伽羅太華的形象,正是這樣一個(gè)“載體”,它承載了古老的宗教智慧,又契合了現(xiàn)代人復(fù)雜的情感需求。當(dāng)人們將網(wǎng)絡(luò)上遇到的各種奇葩事件,或是令人扼腕嘆息的社會(huì)現(xiàn)象,與伽羅太華的“翻白眼流眼淚”形象聯(lián)系起來(lái)時(shí),這不僅僅是一種戲謔,更是一種情感的宣泄和認(rèn)同。

它提供了一種“安全”的方式,來(lái)表達(dá)??那些不便直接說(shuō)出??口的負(fù)面情緒,同時(shí)又能在藝術(shù)化的形象中找到一絲慰藉。

從藝術(shù)史的角度來(lái)看,這種“非典型”的佛陀形象,恰恰展現(xiàn)了藝術(shù)的生命力。它打破了傳統(tǒng)宗教造像的刻板印象,賦予了古老的神祇以人性的溫度。當(dāng)一個(gè)佛陀也“會(huì)”翻白眼流眼淚,這反而拉近了我們與神圣的距離,讓我們感受到,即使是至高無(wú)上的存在,也并非遙不可及,而是能夠理解并回應(yīng)我們凡塵的喜怒哀樂(lè)。

網(wǎng)絡(luò)文化的傳??播邏輯,也加速了這一形象的“現(xiàn)代化”。memes(迷因)的生成與傳播,使得具有視覺(jué)沖擊力、能夠引發(fā)討論和模仿的圖像,能夠迅速擴(kuò)散。伽羅太華的??“翻白眼流眼淚”,憑借其獨(dú)特而富有張力的表情,很容易成為新一輪網(wǎng)絡(luò)迷因的素材,被賦予新的??含義,并在不同的語(yǔ)境下被二次創(chuàng)作和演繹。

因此,伽羅太華的“翻白眼流眼淚”,已不??再僅僅是一個(gè)古代藝術(shù)的“出處”,它更像是一個(gè)活生生的文化符號(hào),在歷史與現(xiàn)實(shí)之間搭建起一座橋梁。它讓我們得以窺見(jiàn)古人對(duì)佛陀慈悲的深刻理解,也讓我們?cè)诂F(xiàn)代??社會(huì)中,找到了一種獨(dú)特的??、跨越時(shí)空的情感共鳴。它提醒我們,即便是面對(duì)世界的荒誕與苦難,我們依然可以保有那份深刻的悲憫,以及,在某些時(shí)刻,那份無(wú)奈卻又真實(shí)的“白眼”。

這場(chǎng)由“翻白眼”和“流眼淚”引發(fā)的千年凝視,仍在繼續(xù),在歷史的沉淀與當(dāng)代的活化中,展現(xiàn)著它獨(dú)特的魅力。

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責(zé)任編輯: 江惠儀
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