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《原神》玩家創(chuàng)意“名場(chǎng)面”:甘雨被旅行者“擠扔”事件的背后
來(lái)源:證券時(shí)報(bào)網(wǎng)作者:朱廣權(quán)2026-02-08 21:16:12

當(dāng)《原神》的廣袤提瓦特大陸之上,每一次與角色的互動(dòng)都可能成為玩家津津樂(lè)道的話題,而近期在玩家群體中悄然興起的“甘雨被旅行者擠扔”的視頻游戲熱潮,更是將這種游戲內(nèi)的偶然事件,升華為一種獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象。這并非官方策劃的劇情,也不??是游戲系統(tǒng)本身的bug,而是在玩家的日常游戲體驗(yàn)中,由于特定的操作和場(chǎng)景組合,意外觸發(fā)的、令人忍俊不禁的“名場(chǎng)面”。

它源于玩家對(duì)游戲機(jī)制的深度挖掘,對(duì)角色性格的二次解讀,以及一種對(duì)游戲世界充滿探索欲和創(chuàng)??造力的熱情。

“甘雨被擠扔”事件,顧名思義,通常發(fā)生在玩家操作旅行者,在狹窄的地形或特定的互動(dòng)場(chǎng)景中,通過(guò)位移技能或行走,將NPC角色甘雨“擠”到地形邊緣,并最終導(dǎo)致其“墜落”或“消失”的一種滑稽景象。這種行為本身并非游戲的??正常玩法,更像是玩家在長(zhǎng)期游玩過(guò)程中,對(duì)游戲內(nèi)物理引擎和碰撞體積產(chǎn)生好奇心,進(jìn)而進(jìn)行的??一次次??“實(shí)驗(yàn)”。

有趣的是,被“擠扔”的主角,偏偏是那位以溫婉、負(fù)責(zé)、勤懇著稱的璃月七星,“傾聽(tīng)」萬(wàn)民的甘雨。這種反差感,正是“?!钡恼Q生土壤。

甘雨,作為《原神》中一位深受玩家喜愛(ài)的角色,她的設(shè)定是半??人半仙的射手,擁有著悠長(zhǎng)的壽命和對(duì)工作的極致認(rèn)真。她兢兢業(yè)業(yè)地處理著璃月的一切事務(wù),常??常因?yàn)檫^(guò)勞而陷入“休克”狀態(tài)。她的性格溫柔體貼,對(duì)旅行者也充滿了信任和依賴。正是這樣一位幾乎完美、值得玩家呵護(hù)的角色,卻在玩家的“鬼使神差”的操作下,以一種略顯狼狽的方式被“處理”掉,這種強(qiáng)烈的反差,瞬間點(diǎn)燃了玩家的??幽默感。

最初,這類視頻的??出現(xiàn),更多的是玩家之間的一種“內(nèi)部笑話”。在游戲論壇、社交媒體平臺(tái)上,玩家們會(huì)分享自己意外錄下的片段,或是故意復(fù)現(xiàn)的場(chǎng)景。起初可能只是零星的幾個(gè)視頻,但隨著傳播,越來(lái)越多玩家開(kāi)始嘗試復(fù)現(xiàn),并進(jìn)行二次??創(chuàng)作。有的玩家會(huì)為這些視頻配上搞笑的音效和字幕,有的則會(huì)結(jié)合甘雨的角色特點(diǎn),編造出各種“心疼甘雨”或“甘雨的悲慘一天”之類的段子。

這種自發(fā)的??、裂變式的傳播,迅速將“甘雨被??擠扔”推向了玩家社群的焦點(diǎn)。

“被擠扔”的場(chǎng)景并非隨意發(fā)生的。它往往需要玩家對(duì)游戲地圖的熟悉,對(duì)甘雨AI行為模式的理解,以及精確的操作。例如,在璃月港的某些狹窄樓梯、橋梁,或是貨物堆積的角落,玩家可以通過(guò)走位、沖刺、甚至是某些角色的技能(如迪奧娜的元素戰(zhàn)技)來(lái)“推動(dòng)”甘雨。

當(dāng)甘雨被連續(xù)擠壓,且觸碰到地??形的“邊界”時(shí),便會(huì)出現(xiàn)她被“擠扔”的效果,有時(shí)是輕微的摔倒,有時(shí)則是“掉下地??圖”的視覺(jué)效果,但多數(shù)情況下,游戲會(huì)將角色重置回安全區(qū)域,形成一種“扔了又回來(lái)”的循環(huán),這反而增加了其滑稽感。

這種現(xiàn)象的背后,是玩家對(duì)游戲機(jī)制的深度探索。他們不僅僅滿足于游戲提供的PVE和PVP玩法,更樂(lè)于去挑戰(zhàn)游戲的??“邊界”,去發(fā)現(xiàn)那些設(shè)計(jì)者可能并未預(yù)料到的互動(dòng)方式。這種“解構(gòu)”式的玩法,雖然不屬于游戲的核心內(nèi)容,但恰恰體現(xiàn)了玩家旺盛的好奇心和創(chuàng)造力。

每一次成功的“擠扔”,對(duì)玩家而言,都像是一次小小的“成就”,一種對(duì)游戲世界掌控感的??體現(xiàn)。

更深層次地??看,“甘雨被擠扔”事件也反映了玩家與游戲角色之間的一種獨(dú)特的情感連接。盡管是在“惡搞”甘雨,但許多玩家在分享視頻時(shí),也會(huì)附帶??“心疼甘雨”、“別欺負(fù)我們的小秘書(shū)”等話語(yǔ)。這種“欺負(fù)”中帶??著喜愛(ài),戲謔中包含憐惜的情感,是一種非常典型的粉絲文化表現(xiàn)。

玩家們?cè)谟米约旱姆绞脚c角色互動(dòng),通過(guò)這種略帶“殘忍”的玩笑,反而加深了對(duì)角色的喜愛(ài)和關(guān)注。他們通過(guò)這種“不正經(jīng)”的方式,表達(dá)了對(duì)甘雨這個(gè)角色的認(rèn)可和喜愛(ài),只不過(guò)這種表達(dá)方式,顯得格外“游戲化”和“網(wǎng)絡(luò)化”。

從游戲設(shè)計(jì)的角度來(lái)看,這種玩家自發(fā)生成的“?!?,反而能為游戲帶來(lái)意想不到的傳播效果。它打破了官方宣傳的局限,讓游戲內(nèi)容以一種更加生動(dòng)、有趣、貼近玩家生活的方式傳播。當(dāng)玩家在社交媒體上看到這些有趣的視頻,很可能勾起他們玩《原神》的欲望,或是讓他們對(duì)甘雨這個(gè)角色產(chǎn)生更深的印象。

這種由玩家驅(qū)動(dòng)的內(nèi)容創(chuàng)作,是任何營(yíng)銷策略都難以比擬的。

當(dāng)然,我們也不能忽視這種行為背后可能存在的爭(zhēng)議。一些玩家可能會(huì)認(rèn)為,這種“欺負(fù)”NPC的行為不夠“友好”,是對(duì)角色的不尊重。在多數(shù)玩家眼中,這只是一種善意的玩笑,一種對(duì)游戲世界自由探索的體現(xiàn),并且大多數(shù)情況下,游戲都會(huì)將角色重置,并??未造成真正的“傷害”。

這種界限的模糊,正是許多虛擬社區(qū)的魅力所在——在虛擬的框架內(nèi),允許玩家進(jìn)行一定程度的“越界”探索,而這種越界,又會(huì)反過(guò)來(lái)豐富虛擬世界的文化內(nèi)涵。

總而言之,“甘雨被擠扔”事件,是《原神》玩家群體一次生動(dòng)而有趣的集體創(chuàng)作。它不僅展現(xiàn)了玩家對(duì)游戲機(jī)制的精妙運(yùn)用,對(duì)角色情感的獨(dú)特解讀,更重要的是,它以一種極具娛樂(lè)性的方式,進(jìn)一步??激活了《原神》的社區(qū)活力,并成為了一種別??具一格的“游戲?!?,在玩家群體中流傳不衰。

這或許也是《原神》這款游戲所獨(dú)有的魅力之一:它不僅僅提供了一個(gè)宏大的??世界和精彩的劇情,更留下了一個(gè)充滿想象力、任由玩家自由發(fā)揮的舞臺(tái)。

“甘雨被擠扔”事件的??持續(xù)發(fā)酵,絕非偶然,它背后蘊(yùn)含著玩家社群的??共鳴、對(duì)游戲自由度的需求,以及一種獨(dú)特的“二次創(chuàng)作”生態(tài)。當(dāng)一個(gè)游戲擁有了龐大且活躍的玩家群體,并且提供了足夠豐富和可交互的游戲內(nèi)容時(shí),玩家就自然而然地成為內(nèi)容的共創(chuàng)者,他們用自己的方式重新解讀和演繹游戲世界。

玩家為什么會(huì)對(duì)“擠扔”甘雨產(chǎn)生如此大的興趣?除了前文提到的角色反差和幽默感,還有更深層的原因。這涉及到《原神》獨(dú)特的游戲機(jī)制。游戲中的物理引擎雖然不是頂尖,但足以支撐起各種有趣的??碰撞和位移效果。玩家們通過(guò)反復(fù)嘗試,摸索出??了哪些地形、哪些操作能夠觸發(fā)特定的物理反應(yīng),而“擠壓”NPC,正是這種物理引擎互動(dòng)的一種體現(xiàn)。

這種對(duì)游戲“底層邏輯”的??探索,對(duì)于一部分硬核玩家來(lái)說(shuō),本身就充滿樂(lè)趣。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn),即使是溫文爾雅的甘雨,在特定的游戲機(jī)制下,也會(huì)變得“笨拙”和“滑稽”,這種意想不到的“bug”式互動(dòng),反而成為一種新鮮的體驗(yàn)。

這種行為反映了玩家對(duì)游戲“自由度”的渴望。雖然《原神》的主線劇情和角色扮演是核心,但玩家總會(huì)尋求在游戲框架之外的玩法。當(dāng)游戲本身并未提供“惡搞NPC”的選項(xiàng)時(shí),玩家便會(huì)利用現(xiàn)有的游戲機(jī)制,去“創(chuàng)造”這些可能性。在“甘雨被擠扔”的視頻中,我們看到的不僅僅是旅行者的??動(dòng)作,更是玩家操??控下的“表演”。

他們?nèi)缤瑢?dǎo)演一般,精心設(shè)計(jì)場(chǎng)景,反復(fù)調(diào)試角度,只為捕捉到那個(gè)最令人捧腹的瞬間。這種DIY精神,將游戲從一個(gè)“被動(dòng)體驗(yàn)”的世界,轉(zhuǎn)變成??了一個(gè)“主動(dòng)創(chuàng)??造”的??平臺(tái)。

再者,這種現(xiàn)象也離不開(kāi)《原神》社區(qū)的強(qiáng)大文化土壤。在《原神》的玩家社區(qū)里,同人創(chuàng)作(包括插畫(huà)、漫畫(huà)、小說(shuō)、視頻等)一直非?;钴S。玩家們不僅滿足于官方發(fā)布的角色設(shè)定,更樂(lè)于在這些基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作,賦予角色新的故事和性格。而“甘雨被擠扔”的視頻,正是這種二次創(chuàng)作在“梗文化”層面的體現(xiàn)。

它以一種病??毒式傳播的方式,迅速在玩家群體中建立起一種共同的“語(yǔ)言”和“記憶”。當(dāng)一個(gè)玩家發(fā)布??這樣的視頻,其他玩家會(huì)立刻心領(lǐng)神會(huì),并可能加入到??這場(chǎng)“玩?!钡目駳g中。

從心理學(xué)角度分析,這種行為也可能是一種“權(quán)力感”的體現(xiàn)。在游戲世界中,旅行者作為玩家的化身,是強(qiáng)大的存在。他們能夠操??控元素力量,拯救世界,與神明對(duì)話。而當(dāng)旅行者能夠以一種戲謔的方式“處理”掉一位NPC時(shí),這種“權(quán)力感”得到了進(jìn)一步的??放大??。當(dāng)然,這種權(quán)力感是建立在虛擬世界之上的,并且是基于一種無(wú)傷大雅的玩笑,因此并未引起普遍的??反感。

反而,它為玩家提供了一種宣泄和娛樂(lè)的途徑。

值得一提的是,許多玩家在制作和分享“甘雨被擠扔”視頻時(shí),也會(huì)表現(xiàn)出對(duì)甘雨角色的喜愛(ài)。他們常常會(huì)加上“心疼我的甘雨”、“這只是一個(gè)愛(ài)之深責(zé)之切的玩笑”之類的文字,或者在視頻中加入一些保護(hù)甘雨的元素,比如在甘雨“墜落”后,立刻用其他角色將其“救起”。

這種“先虐后寵”的處理方式,反而讓這種玩梗顯得更加有愛(ài),也更符合粉絲的心理。它表明,玩家們并非真的意圖傷害角色,而是用一種獨(dú)特的方式來(lái)表達(dá)對(duì)角色的關(guān)注和喜愛(ài)。

這種玩家自發(fā)生成的“梗”,對(duì)于游戲本身而言,無(wú)疑是一種寶貴的“UGC”(用戶生成內(nèi)容)。它證明了游戲內(nèi)容具有足夠的生命力和延展性,能夠激發(fā)玩家的創(chuàng)造力。這種由玩家驅(qū)動(dòng)的傳播,往往比官方營(yíng)銷更加真實(shí)、更加接地氣,也更容易引起潛在玩家的興趣。當(dāng)你在社交媒體上看到一個(gè)有趣的《原神》梗視頻,你可能會(huì)好奇這是什么游戲,然后去了解它,甚至下載嘗試。

當(dāng)??然,作為游戲開(kāi)發(fā)者,如何看待和引導(dǎo)這種玩家行為,也是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。雖然“擠扔”甘雨并非游戲的正式玩法,但它確實(shí)增加了游戲的趣味性和話題性。如果開(kāi)發(fā)者能夠適度地理解和包容這種玩家的“創(chuàng)意”,甚至在某些情況下,給予一些積極的??回應(yīng)(例如,在未來(lái)的版本更新中,巧妙地設(shè)計(jì)一些有趣的NPC互動(dòng)彩蛋),或許更能鞏固玩家的忠誠(chéng)度和社區(qū)的活力。

我們也需要注意到,過(guò)于頻繁或過(guò)于惡意的??“欺負(fù)”NPC行為,可能會(huì)對(duì)游戲的整體氛圍產(chǎn)生負(fù)面影響。因此,如何在鼓勵(lì)玩家自由創(chuàng)作的保持游戲健康的社區(qū)文化,是開(kāi)發(fā)者需要平衡的藝術(shù)。

總而言之,“甘雨被擠扔”事件,是《原神》玩家社群一次極具代表性的集體行為藝術(shù)。它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲梗,更是玩家對(duì)游戲機(jī)制的深度挖掘、對(duì)角色情感的獨(dú)特詮釋、以及對(duì)游戲世界自由探索的生動(dòng)寫(xiě)照。它證明了,一個(gè)成功的游戲,不僅在于其精美的畫(huà)面和引人入勝的劇情,更在于它能否激發(fā)玩家的創(chuàng)造力,讓玩家在游戲中找到??屬于自己的樂(lè)趣和表達(dá)方式。

這場(chǎng)由“擠扔”引發(fā)的狂歡,正是《原神》生命力旺盛的最好證明,也為我們揭示了現(xiàn)代游戲社區(qū)文化中,玩家與游戲之間一種充滿互動(dòng)與共創(chuàng)的全新關(guān)系。

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責(zé)任編輯: 朱廣權(quán)
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