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B站:從“鬼畜”到“人文藝術(shù)殿堂”,一場(chǎng)盛大的破圈之旅
來源:證券時(shí)報(bào)網(wǎng)作者:韓喬生2026-02-08 22:15:09

B站:不只是“魔性”的彈幕樂園,更是人文藝術(shù)的??沃土

曾幾何時(shí),“B站”這個(gè)詞,在許多人心中還與“鬼畜視頻”、“中二少年”、“二次元”等標(biāo)簽緊密相連。時(shí)至今日,當(dāng)我們?cè)偬峒癇站,它的內(nèi)涵早已超越了最初的定義,悄然生長(zhǎng)為一個(gè)包羅萬象的文化聚合體。尤其是在人文藝術(shù)領(lǐng)域,B站的崛起速度和影響力,著實(shí)令人驚嘆。

它不再是那個(gè)只屬于小眾的“后花園”,而是逐漸成為一股不可忽視的文化力量,吸引著越來越多的用戶在這里探索、學(xué)習(xí)、欣賞,甚至創(chuàng)作。

彈幕文化的進(jìn)化:從“玩?!钡健肮缠Q”

B站最鮮明的特色,無疑是其獨(dú)一無二的“彈幕文化”。最初,彈幕是用戶在觀看視頻時(shí)即時(shí)發(fā)送的文字評(píng)論,它們?nèi)缤瑵L動(dòng)的河流,遮蓋屏幕,但也充滿了趣味性和互動(dòng)性。早期,彈幕更多地承載著“玩?!?、“吐槽”、“刷屏”的功能,形成了一種獨(dú)特的“B站式”語(yǔ)言和社區(qū)氛圍。

這種氛圍,對(duì)于許多初來乍到的用戶而言,可能顯得有些晦澀難懂,甚至有些“嚇人”。

隨著B站用戶群體的不斷擴(kuò)大和內(nèi)容生態(tài)的日益豐富,彈幕文化也隨之進(jìn)化。在人文藝術(shù)類視頻中,彈幕不再僅僅是簡(jiǎn)單的“哈哈哈”或“666”,而是演變成了另一種形式的“二次創(chuàng)作”和“集體智慧”。當(dāng)用戶觀看一部經(jīng)典的電影片段,彈幕可能會(huì)化身為專業(yè)的影評(píng),從鏡頭語(yǔ)言、敘事結(jié)構(gòu)、演員表演等方面進(jìn)行深入分析;當(dāng)播放一段優(yōu)美的古典音樂,彈幕則會(huì)涌現(xiàn)出對(duì)作曲家生平的介紹、對(duì)樂曲情感的解讀,甚至有懂樂理的用戶指出其中精妙的和聲處理。

這種從“娛樂至死”到“深度共鳴”的轉(zhuǎn)變??,正是B站人文藝術(shù)內(nèi)容得以蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵之一。彈??幕不再是干擾,而是成為了觀看體驗(yàn)的一部分,它能夠快速地捕捉到觀眾的共同感受,引發(fā)情感上的共鳴,甚至能為觀眾提供新的理解視角。當(dāng)你在觀看一個(gè)關(guān)于埃及古文明的紀(jì)錄片,看著屏幕上閃過的“古埃及人真的太牛了!”、“這個(gè)法老的陵墓簡(jiǎn)直是藝術(shù)品!”、“求up主更新下一集,太精彩了!”等等彈幕時(shí),你會(huì)被一種強(qiáng)烈的集體求知欲和欣賞欲所感染,仿佛自己也置身于一個(gè)求知若渴的社群之中。

這種“看別人看視頻”的獨(dú)特體驗(yàn),讓原本可能略顯枯燥的知識(shí)內(nèi)容,變得生動(dòng)有趣,充滿了生命力。

“破圈”的秘密:多元內(nèi)容,精準(zhǔn)推送

B站能夠從一個(gè)相對(duì)小眾的平臺(tái),發(fā)展成??為今天這樣涵蓋幾乎所有領(lǐng)域的內(nèi)容社區(qū),其“破圈”能力毋庸置疑。而人文藝術(shù)內(nèi)容的蓬勃發(fā)展,正是這一“破圈”現(xiàn)象中最具代表性的部分。

B站對(duì)內(nèi)容的包容性是其能夠吸引多元化創(chuàng)作者和觀眾的基礎(chǔ)。它允許用戶上傳??各種形式的視頻,從短小精悍的科普短片,到長(zhǎng)篇累牘的深度分析,再到精心制作的原創(chuàng)MV。這種開放的態(tài)度,為各種類型的人文藝術(shù)內(nèi)容提供了生長(zhǎng)的土壤。

B站強(qiáng)大的算法推薦系統(tǒng)功不可沒。盡管早期的B站以“番劇”和“游戲”為主,但近年來,隨著知識(shí)區(qū)、紀(jì)錄片、電影、音樂、舞蹈、戲劇等板塊的崛起,B站的算法也在不斷學(xué)習(xí)和優(yōu)化,能夠越來越精準(zhǔn)地為用戶推送他們可能感興趣的人文藝術(shù)內(nèi)容。如果你是一名對(duì)電影感興趣的??用戶,算法可能會(huì)為你推薦:關(guān)于經(jīng)典電影的深度解析、獨(dú)立電影的介紹、某個(gè)導(dǎo)演的生涯回顧,甚至是關(guān)于電影特效制作的科普。

如果你對(duì)歷史感興趣,你可能會(huì)看到關(guān)于某個(gè)歷史事件的紀(jì)錄片、某個(gè)歷史人物的傳記、或是關(guān)于古代建筑的鑒賞視頻。

更重要的??是,B站的內(nèi)容生產(chǎn)者,也就是我們常說的“UP主”,正在成??為連接平臺(tái)與用戶、內(nèi)容與情感的關(guān)鍵橋梁。越來越多的UP主,不滿足于僅僅搬運(yùn)或翻譯,而是開始投入大量精力去創(chuàng)作原創(chuàng)內(nèi)容。他們可能是從大??學(xué)專業(yè)領(lǐng)域跨界而來的學(xué)者,也可能是對(duì)某個(gè)藝術(shù)門類充滿熱情的愛好者。

他們用自己的學(xué)識(shí)、才華和熱情,制作出了一系列高質(zhì)量的??人文藝術(shù)視頻,包括但不限于:

知識(shí)科普類:深入淺出地講解歷史事件、科學(xué)原理、哲學(xué)思想、文學(xué)作品等,用生動(dòng)的語(yǔ)言和有趣的案例,將復(fù)雜的知識(shí)變得易于理解。紀(jì)錄片鑒賞與解讀:帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些被忽視的角落,探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人文風(fēng)情、自然奇觀,甚至是鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)。電影、劇集評(píng)論與分析:不僅是簡(jiǎn)單的劇情介紹,更是對(duì)影片主題、藝術(shù)手法、時(shí)代背景等多維度的深度剖析,引發(fā)觀眾的思考。

音樂、舞蹈、戲劇欣賞:從古典到現(xiàn)代,從國(guó)內(nèi)到國(guó)外,UP主們以專業(yè)的視角,帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略不同藝術(shù)形式的魅力,甚至進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)。藝術(shù)品鑒與文化傳承:聚焦于書法、繪畫、雕塑、傳統(tǒng)手工藝等,挖掘其背后的文化價(jià)值和歷史意義。

這些UP主們,不僅僅是內(nèi)容的生產(chǎn)者,更是社區(qū)的“領(lǐng)路人”。他們通過自己的視頻,搭建起一個(gè)個(gè)小型的“興趣社群”,吸引著志同道合的觀眾。當(dāng)觀眾在評(píng)論區(qū)與UP主互動(dòng),與同樣熱愛藝術(shù)的觀眾交流時(shí),一種歸屬感和參與感油然而生。B站因此不再僅僅是一個(gè)“看視頻”的平臺(tái),而是一個(gè)“共同學(xué)習(xí)、共同欣賞、共同成長(zhǎng)”的虛擬社區(qū)。

B站人文藝術(shù)生態(tài)的深度解析:從“學(xué)習(xí)資料”到“精神家園”

B站之所以能夠在人文藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)一席圖,并持續(xù)吸引大量用戶,其生態(tài)的深度和廣度是關(guān)鍵。它已經(jīng)不再僅僅是提供“學(xué)習(xí)資料”的??網(wǎng)站,而是逐漸演變成了一個(gè)承載著用戶精神需求、激發(fā)文化創(chuàng)??造力的“精神家園”。

“硬核”與“軟萌”的融合:知識(shí)付費(fèi)的新形態(tài)

早期,B站的用戶群體以“二次元”和“科技宅”為主,他們的特點(diǎn)是樂于探索、善于學(xué)習(xí),并且對(duì)“硬核”知識(shí)有著天然的興趣。這使得B站在知識(shí)類內(nèi)容上,有著天然的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)這些用戶開始對(duì)人文藝術(shù)產(chǎn)生興趣時(shí),他們會(huì)帶著這種“硬核”的學(xué)習(xí)態(tài)度,去深入挖掘。

與此B站的內(nèi)容生產(chǎn)者們,也深刻理解用戶的這種需求。他們善于將“硬核”的知識(shí),用“軟萌”甚至“鬼畜”的方式呈現(xiàn)出來,大大降低了人文藝術(shù)內(nèi)容的門檻。例如,一個(gè)講解古希臘神話的??UP主,可能會(huì)用夸張的表??情和生動(dòng)的配音,來演繹神祗們的??愛恨情仇;一個(gè)分析古典音樂的UP主,可能會(huì)用流行梗來類比樂曲的情感變化;一個(gè)講解哲學(xué)理論的UP主,甚至?xí)Y(jié)合動(dòng)畫形象,將康德、尼采等哲學(xué)家的思想變得活靈活現(xiàn)。

這種“硬核”與“軟萌”的??碰撞,帶來了兩種顯著的優(yōu)勢(shì):

降低學(xué)習(xí)門檻:對(duì)于許多對(duì)人文藝術(shù)感到??“高冷”或“枯燥”的用戶來說,B站的內(nèi)容以一種更加親切、有趣的方式呈現(xiàn),讓他們更容易產(chǎn)生興趣,并主動(dòng)去了解。激發(fā)深度探索:一旦用戶被B站的??內(nèi)容所吸引,他們往往會(huì)主動(dòng)去搜索更深入的資料,或者進(jìn)入U(xiǎn)P主建立的社群進(jìn)行交流,從而實(shí)現(xiàn)從“淺嘗輒止”到“深度探索”的轉(zhuǎn)變。

這種“知識(shí)付費(fèi)”的新形態(tài),并非直接的金錢交易,而是通過用戶的“注意力”和“時(shí)間”來完成。用戶愿意花費(fèi)時(shí)間在B站觀看和學(xué)習(xí),UP主則通過吸引用戶的注意力來獲得成就感、粉絲的認(rèn)可,甚至是通過平臺(tái)的激勵(lì)計(jì)劃獲得收益。這種良性的循環(huán),促進(jìn)了B站人文藝術(shù)內(nèi)容的持續(xù)繁榮。

彈幕背后的“情感連接”與“集體記憶”

彈幕,作為B站的靈魂,在人文藝術(shù)內(nèi)容的傳播中扮演著至關(guān)重要的角色。它不僅僅是簡(jiǎn)單的評(píng)論,更是用戶情感的釋放、思想的碰撞,以及集體記憶的構(gòu)建。

情感的共鳴與宣泄:當(dāng)用戶觀看一部感人至深的電影片段,彈幕中會(huì)涌現(xiàn)出“爺青回”、“哭死”、“太好聽了”等直抒胸臆的文字,這是一種情感的集體宣泄,讓觀眾感受到自己并非孤單一人。知識(shí)的補(bǔ)充與糾錯(cuò):在一些歷史、科學(xué)類視頻中,彈幕會(huì)成為一個(gè)巨大的“眾包”知識(shí)庫(kù)。

觀眾會(huì)補(bǔ)??充UP主遺漏的信息,糾正一些細(xì)微的錯(cuò)誤,甚至分享自己相關(guān)的經(jīng)歷和見解。梗的誕生與傳承:B站獨(dú)特的梗文化,也滲透到人文藝術(shù)內(nèi)容中。一個(gè)經(jīng)典的臺(tái)詞、一個(gè)有趣的畫面,可能會(huì)被彈幕賦予新的生命,成為B站社區(qū)內(nèi)的“集體記憶”,并在未來的視頻中被反復(fù)引用和致敬。

引導(dǎo)與啟發(fā):有時(shí)候,一段深刻的彈幕,能夠瞬間點(diǎn)亮觀眾的思路,幫助他們理解視頻中難以領(lǐng)會(huì)的部分。這些彈幕,往往是由一些對(duì)內(nèi)容有深入理解的用戶所發(fā)出,它們成為了另一種形式的“二次創(chuàng)作”,為視頻內(nèi)容增加了新的維度。

通過彈幕,用戶不再是被動(dòng)的信息接收者,而是成為了內(nèi)容的一部分。他們參與到內(nèi)容的創(chuàng)作、傳播和解讀過程中,這種高度的參與感,是B站人文藝術(shù)內(nèi)容能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重要原因。

從“模仿”到“原創(chuàng)”:孕育文化新生力量

B站不僅僅是內(nèi)容的消費(fèi)者,更是文化的孕育者。早期,B站的許多內(nèi)容依賴于搬??運(yùn)和翻譯,但隨著平臺(tái)的發(fā)展和用戶群體對(duì)高質(zhì)量?jī)?nèi)容的渴望,原創(chuàng)內(nèi)容開始蓬勃發(fā)展。

UP主創(chuàng)作的驅(qū)動(dòng)力:B站的社區(qū)氛圍,激勵(lì)著越來越多的UP主投入到原創(chuàng)內(nèi)容的制作中。他們的熱愛、創(chuàng)意,以及與觀眾的良好互動(dòng),是他們堅(jiān)持創(chuàng)作的最大動(dòng)力??缃缛诤吓c創(chuàng)??新:B站的用戶背景多元,這使得人文藝術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)作呈現(xiàn)出跨界融合的趨勢(shì)。例如,科技UP主可能會(huì)用3D建模來還原古代建筑,音樂UP主可能會(huì)將傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代流行音樂結(jié)合,而繪畫UP主則會(huì)用動(dòng)畫的形式解讀經(jīng)典文學(xué)作品。

新的藝術(shù)形式誕生:彈幕本身,已經(jīng)成為了一種新的藝術(shù)形式。圍繞彈幕的二次創(chuàng)作,如“彈幕版??電影”、“彈幕版MV”等,也展現(xiàn)了B站獨(dú)特的文化創(chuàng)造力。文化傳承與活化:許多UP主致力于將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化解讀和活化。他們用年輕人樂于接受的方式,講述中國(guó)傳統(tǒng)故事、展示傳統(tǒng)技藝,讓那些瀕臨失傳的文化重新煥發(fā)生機(jī)。

B站的人文藝術(shù)內(nèi)容,不再是簡(jiǎn)單的“搬運(yùn)工”,而是成??為了一個(gè)充??滿活力的“文化孵化器”。它鼓勵(lì)創(chuàng)新,包容多元,為各種形式的文化表達(dá)提供了可能性。從最初的“鬼畜??視頻”到如今涵蓋古典音樂、歷史紀(jì)錄片、哲學(xué)思辨等廣闊領(lǐng)域,B站的“人文藝術(shù)”已經(jīng)完成了一次驚人的蛻變。

它證明了,即使是在一個(gè)看似充滿“娛樂至死”的??互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,高質(zhì)量的人文藝術(shù)內(nèi)容,依然能夠找到屬于自己的土壤,并綻放出耀眼的光芒。B站,這個(gè)年輕的平臺(tái),正以其獨(dú)特的魅力,成為連接當(dāng)代年輕人與深邃人文藝術(shù)的橋梁,也為我們描繪著未來文化發(fā)展的新圖景。

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責(zé)任編輯: 韓喬生
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