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藏在“破童幼稚”里的微光:8-10歲的人文藝術(shù)覺醒與溫柔對抗
來源:證券時(shí)報(bào)網(wǎng)作者:馬家輝2026-02-08 23:17:30

這種“幼稚”,其實(shí)是生命在進(jìn)行某種昂貴的蛻變

你是否經(jīng)歷過這樣的瞬間:那個(gè)曾經(jīng)抱著繪本聽故事、眼神清澈的8歲孩子,突然變得“不可理喻”?他們開始故意模仿幼稚的腔調(diào)說話,做出一些笨拙且滑稽的動(dòng)作,甚至在最該懂事的場合表現(xiàn)出一種令人費(fèi)解的低齡感。這種狀態(tài),我們將其定義為“破童幼稚”。它不是簡單的退化,而是一個(gè)生命在試圖撐破童年的外殼、卻又對殼外的成人世界感到恐懼時(shí),產(chǎn)生的一種極其復(fù)雜的??心理防御。

識別這種行為,需要我們擁有一種藝術(shù)鑒賞家般的敏銳。8到??10歲,是心理學(xué)上所謂的“潛伏期”末端,也是向青春期過渡的橋頭堡。此時(shí)的孩子,邏輯思維正在瘋狂生長,他們開始意識到自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,意識到死亡、別離和責(zé)任。這種“瞬間長大”的壓力是巨大的。

為了對抗這種步步??緊逼的成熟感,他們會下意識地躲回“幼稚”的堡壘里。你會發(fā)現(xiàn),他們的幼稚里帶??著一絲刻意,一種類似于行為藝術(shù)的夸張。這就像達(dá)達(dá)主義的畫作,看似荒誕、混亂、毫無邏輯,實(shí)則是對固有秩序的一種反叛與試探。

當(dāng)我們從人文藝術(shù)的視角去審視,這種“破童幼稚”其實(shí)呈現(xiàn)出一種極具張力的“巴洛克風(fēng)格”。它充滿了沖突、戲劇性以及不穩(wěn)定的美感。孩子表現(xiàn)出的那些讓人頭疼的行為——比如故意把衣服穿反、在嚴(yán)肅的餐桌上學(xué)小狗叫、或者突然對小時(shí)候的玩具產(chǎn)生近乎偏執(zhí)的依戀——其實(shí)都是在向外界發(fā)出??信號:“我還沒準(zhǔn)備好完全告別那個(gè)受保護(hù)的、純粹的童年。

識別這種狀態(tài)的關(guān)鍵,在于觀察行為背后的“情緒底色”。如果這種幼稚伴隨著某種尋求關(guān)注的渴望,或者是在面臨學(xué)業(yè)壓力、社交挫敗后的逃避,那么它就是典型的“破童”反應(yīng)。這是一種生命力的回旋,就像古典音樂中的“回旋曲式”,在奔向高潮之前,總要反復(fù)回到那個(gè)最熟悉的??、簡單的動(dòng)機(jī)。

這種時(shí)候,如果我們用“你怎么越活越回旋”或者“別再這么幼稚了”這樣的理性話語去打擊他們,無異于摧毀一個(gè)藝術(shù)家尚未成型的草稿。孩子最需要的不是糾正,而是被理解。他們需要我們看穿那層荒誕的表象,看到底下那個(gè)正在瑟瑟發(fā)抖、卻又渴望破繭成蝶的小靈魂。

這種識別,本身就是一種人文關(guān)懷。它要求我們放下“管教者”的傲慢,以一種平等的、甚至是帶點(diǎn)好奇的眼光去打量這些“幼稚”。因?yàn)樵谶@些看似退行、尷尬的行為中,正孕育著孩子最初的審美自我和對世界更深層次的思考。他們正在用這種方式,測量自己與成熟之間的距離,嘗試在那道名為“成長”的鴻溝上,搭建起第一塊搖搖晃晃的基石。

借人文之美,為這段“尷尬期”鋪就一條金色的廊橋

應(yīng)對“破童幼稚”,生硬的規(guī)訓(xùn)往往會適得其反,將孩子推向更深層的封閉。最好的辦法,是把生活變成一場人文藝術(shù)的共謀。既然孩子在玩一場關(guān)于“幼稚與成熟”的行為藝術(shù),我們不妨以更高級的藝術(shù)形式給予回應(yīng),引導(dǎo)他們完成從“破壞性的幼稚”到“建設(shè)性的創(chuàng)造”的躍遷。

我們可以嘗試用“敘事療法”來重塑他們的??認(rèn)知。8至10歲的孩子正處于對英雄史詩、神話傳奇極度著迷的階段。當(dāng)??他們表現(xiàn)出幼稚行為時(shí),我們可以引導(dǎo)他們把?自己想象成??一部成長小說(Bildungsroman)的主角。不要告訴他們“你要堅(jiān)強(qiáng)”,而是和他們一起探討《奧德賽》中的英雄是如何在誘惑與恐懼中尋找歸家之路的。

通過閱讀、討論甚至是角色扮演,讓孩子意識到,偶爾的退縮、迷茫和“幼稚”,本就是英雄之旅的一部分。這種人文視野的引入,能瞬間拔高他們的自我覺知,讓他們不再為自己的“幼稚”感到羞恥,而是將其視為成長進(jìn)程??中必經(jīng)的伏筆。

視覺藝術(shù)是處??理這種復(fù)雜情緒的絕佳介質(zhì)。當(dāng)孩子陷入“破童”的混沌時(shí),語言往往是乏力的,但色彩和線條可以。為什么不和孩子一起進(jìn)行一場“無主題繪畫”?不去追求畫得??“像”或者“美”,而是去捕捉那種“瞬間長大又想回去”的矛盾感。觀察畢加索晚年的作品,你會發(fā)現(xiàn)他終其一生都在追求像孩子一樣畫畫。

告訴孩子,真正的成熟不是丟棄童心,而是擁有了保護(hù)童心的能力。在這種藝術(shù)創(chuàng)作的流動(dòng)中,孩子那些無法言說的焦慮和“幼稚”的沖動(dòng),會被轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)表達(dá),從而獲得??情感的宣泄與升華。

人文藝術(shù)的應(yīng)對,還體現(xiàn)在我們要學(xué)會給予孩子“審美的留白”。在他們胡鬧、耍賴、表現(xiàn)得像個(gè)3歲小孩時(shí),保持一種淡定而幽默的觀察者姿態(tài)。這種姿態(tài)本身就具有一種古典主義的靜謐美。我們可以嘗試用幽默感去解構(gòu)他們的幼稚,比如當(dāng)他們故意學(xué)小嬰兒說話時(shí),你可以用歌劇般的詠嘆調(diào)回應(yīng),將這種尷尬的互動(dòng)轉(zhuǎn)化為一場即興的滑稽劇。

當(dāng)這種“幼稚”失去了作為對抗武器的作用,轉(zhuǎn)化為一種家庭內(nèi)部的審美游戲,孩子反而會因?yàn)榈玫搅顺浞值那楦邪荩杏職馊肀莻€(gè)即將到來的、更有挑戰(zhàn)性的自我。

最終,應(yīng)對“破童幼稚”的目標(biāo),不是為了消滅它,而是為了賦予它意義。通過歷史的維度、文學(xué)的厚度和藝術(shù)的溫度,我們將這8至10歲特有的陣痛,釀造成一杯醇厚的人生之酒。我們要讓孩子明白,成長不是一場單向的賽跑,而是一場多維的漫步。那些看似后退的腳步,其實(shí)是在積蓄跨越更高臺階的力量。

當(dāng)??你用人文藝術(shù)的眼光去凝視這個(gè)階段的孩子,你會發(fā)現(xiàn),所謂的“破童幼稚”,不過是生命在黎明前最動(dòng)人的一段序曲,充滿了生澀卻蓬勃的野性美。而我們要做的,就是為這段美保留足夠的空間,直到它自己長出??挺拔的枝丫。

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責(zé)任編輯: 馬家輝
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