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昭君出塞:誰(shuí)懂她眼角那滴血淚?
來(lái)源:證券時(shí)報(bào)網(wǎng)作者:宋曉軍2026-02-08 18:23:03

一、畫(huà)中人非絕代??,淚中情卻萬(wàn)古

“昭君出塞”,這四個(gè)字仿佛自帶一種蒼涼而壯闊的音符,回蕩在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中。每當(dāng)提起王昭君,人們腦海中便會(huì)浮現(xiàn)出那個(gè)騎著戰(zhàn)馬,身披鮮艷斗篷,在漫天風(fēng)沙中遠(yuǎn)去的女子身影。她的美麗,她的哀愁,她的犧牲,共同編織了一曲家喻戶曉的悲壯史詩(shī)。在無(wú)數(shù)的吟詠和描摹中,有一個(gè)細(xì)節(jié)常常被人們忽略,或者說(shuō)是被戲劇化的解讀所掩蓋——她“翻白眼”,她“流眼淚”。

“翻白眼”,這個(gè)動(dòng)作在現(xiàn)代語(yǔ)境下,常常帶有不屑、厭煩,甚至是輕蔑的意味??墒窃谕跽丫墓适吕铮@個(gè)動(dòng)作卻被賦予了更深沉、更復(fù)雜的情感。究竟是怎樣的情境,會(huì)讓一位即將遠(yuǎn)赴異域、肩負(fù)家國(guó)使命的女子,做出如此“失禮”的舉動(dòng)?而那“流眼淚”,又是因?yàn)槭裁矗渴请x愁??別緒,是對(duì)命運(yùn)的不甘,還是對(duì)故土的眷戀?

翻開(kāi)史書(shū),關(guān)于王昭君的記載并不算詳盡,遠(yuǎn)不如她在民間故事和文學(xué)作品中那般光彩奪目。司馬遷的《史記》中,并未有王昭君的傳記。漢代其他史籍,如《漢書(shū)》,對(duì)她的提及也相對(duì)簡(jiǎn)略,多集中在“昭君出塞”這一重大歷史事件上,強(qiáng)調(diào)了她對(duì)漢匈和親、邊疆穩(wěn)定的貢獻(xiàn)。

我們所熟知的王昭君故事,很大程度上是后世文人墨客,在歷史的碎片上進(jìn)行藝術(shù)加工和情感投射的結(jié)果。

在這些加工和投射中,那個(gè)“翻白眼”的??橋段,最廣為流傳的版本,便是與畫(huà)師毛延壽有關(guān)。相傳,漢元帝后宮佳麗三千,而皇帝只能憑畫(huà)像選妃。當(dāng)??時(shí)的畫(huà)師們?yōu)榱擞懞没实郏鶗?huì)美化畫(huà)像,讓妃子們看起來(lái)更加出眾。這其中也存在著潛規(guī)則,那些不??肯賄賂畫(huà)師的女子,便會(huì)被故意丑化,以致于久居深宮,皇帝也未曾見(jiàn)過(guò)她們的真容。

王昭君,正是這樣一位不愿屈從于畫(huà)師賄賂的女子。

據(jù)說(shuō),毛延壽在為王昭君畫(huà)像時(shí),故意在其眼角點(diǎn)了一顆痣,使得原本就相貌出眾的昭君,在畫(huà)像中顯得有些“異相”。元帝看到畫(huà)像后,自然不以為意,王昭君也就未能得到皇帝的寵幸。直到??匈奴呼韓邪單于來(lái)朝,請(qǐng)求和親,漢元帝才想起這位被遺忘在后宮的女子。為了“賞賜”功臣,也為了維系與匈奴的友好關(guān)系,元帝便命人從宮女中挑選一人賜予單于。

此時(shí),王昭君挺身而出,主動(dòng)請(qǐng)纓。

故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn),便是在她即將見(jiàn)到皇帝,而皇帝卻可能因畫(huà)像而忽略她的那個(gè)時(shí)刻。有說(shuō)法是,在臨行前,昭君被召見(jiàn),元帝卻因畫(huà)像的緣故,并未仔細(xì)打量她。當(dāng)昭君走向元帝,而元帝仍舊無(wú)動(dòng)于衷時(shí),她絕望、憤恨,或是不甘,種種情緒涌上心頭,終于忍不??住“翻了白眼”。

那一刻,她或許是對(duì)畫(huà)師的欺瞞,或許是對(duì)皇帝的冷漠,或許是對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)奈,做出了最直接的宣泄。而當(dāng)??她被選為和親人選,即將離開(kāi)故土,告別親人,遠(yuǎn)赴那遙遠(yuǎn)而未知的塞外時(shí),那“流眼淚”便成了最自然不過(guò)的表達(dá)。

這滴淚,不??僅僅是離別的傷感,更是對(duì)生活重壓下的女性命運(yùn)的無(wú)聲控訴。在那個(gè)男權(quán)至上的時(shí)代,女性的命運(yùn),往往如同手中的玩物,可以被輕易地予取予奪。王昭君,作為一名宮女,她的出??現(xiàn),她的價(jià)值,甚至她的??生命,都與國(guó)家的政治格局緊密相連。她的??“出塞”,與其說(shuō)是她個(gè)人的??選擇,不如說(shuō)是歷史洪流中,一個(gè)被推向風(fēng)口浪尖的犧牲品。

當(dāng)然,關(guān)于“翻白眼”的??解釋,也有人認(rèn)為,那并非是對(duì)皇帝或畫(huà)師的??不滿,而是在臨行前,看到壯麗的邊塞風(fēng)光,或是得知自己將要承擔(dān)的重大使命,心中涌起一股豪情壯志,又夾雜著對(duì)未知未來(lái)的忐忑,這是一種復(fù)雜情感的自然流露。而“流眼淚”,則是對(duì)故土的眷戀,對(duì)親人的不舍,是對(duì)人生軌跡突然轉(zhuǎn)向的感傷。

無(wú)論哪種解讀,都指向了一個(gè)共同的事實(shí):王昭君的“出塞”,并非一場(chǎng)浪漫的邂逅,也不是一個(gè)單純的美麗傳說(shuō)。她的背后,是政治的考量,是權(quán)力的博弈,是那個(gè)時(shí)代女性的無(wú)奈與堅(jiān)韌。她眼角那滴“血淚”,或許摻雜了不甘、委屈、悲傷,但更多的是一種無(wú)言的擔(dān)當(dāng)和對(duì)和平的期盼。

她用自己的青春和容顏,換來(lái)了邊疆?dāng)?shù)十年的安寧,這份犧牲,足以讓后人永遠(yuǎn)銘記。

二、一曲昭君怨,唱盡千年風(fēng)霜

王昭君的故事,早已超??越了歷史的范疇,成為了一種文化符號(hào),一種民族情感的寄托。每當(dāng)提起“昭君出塞”,人們仿佛都能聽(tīng)到那悠揚(yáng)的琵琶聲,感受到那凄婉的胡笳調(diào),仿佛能看見(jiàn)那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女子,在漫天飛雪中,毅然前行。而那“翻白眼流眼淚”的細(xì)節(jié),更是為這個(gè)故事增添了無(wú)窮的藝術(shù)魅力和解讀空間。

從藝術(shù)創(chuàng)作的??角度來(lái)看,這個(gè)細(xì)節(jié)是極具戲劇張力的。如果王昭君只是一位默默接受命運(yùn)安排的女子,那她的故事或許會(huì)顯得單薄。正是因?yàn)橛辛诉@“翻白眼”的瞬間,才讓她的人格更加立體,情感更加復(fù)雜。那是一種反抗,一種情緒的爆發(fā),一種對(duì)不公命運(yùn)的吶喊。而“流眼淚”,則將這種情緒具象化,讓觀者能夠感同身受,體會(huì)到她內(nèi)心的痛苦與掙扎。

在后世的文學(xué)作品中,尤其是在戲曲和小說(shuō)里,“昭君出塞”常常被演繹得跌宕起伏,充滿傳奇色彩。例如,在元雜劇《漢宮秋》中,便詳細(xì)描繪了王昭君因賄賂畫(huà)師不成,而被毛延壽丑化,最終被迫出塞的情節(jié)。當(dāng)元帝在送別昭君時(shí),才驚覺(jué)她的美貌,追悔莫及。此時(shí),昭君的“翻白??眼”,可能是一種對(duì)皇帝虛偽的揭露,也可能是一種對(duì)命運(yùn)安排的無(wú)聲抗議。

而她在離開(kāi)故土?xí)r,那種“梨花帶雨”的哭泣,更是將離愁別緒渲染到了極致。

這種藝術(shù)化的處理,雖然可能與史實(shí)有所出入,但卻極大地豐富了王昭君的形象,也讓她的故事更容易被大眾所接受和傳頌。她不再僅僅是一個(gè)政治犧牲品,更是一位有血有肉、有情有義的女子。她的眼淚,也因此被賦予了更豐富的含義:可以是為國(guó)犧牲的悲壯,可以是愛(ài)國(guó)情懷的體現(xiàn),可以是和平使者的使命感,更可以是女性在艱難時(shí)代??的一種堅(jiān)韌與擔(dān)當(dāng)。

我們也需要看到,在這些浪漫化的敘述背后,隱藏著更深層次??的歷史背景和現(xiàn)實(shí)考量。漢朝與匈奴之間的??關(guān)系,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的演變。和親政策,在一定程度上,是維護(hù)邊疆穩(wěn)定的重要手段。王昭君的“出塞”,正是這一政策的產(chǎn)物。她并非自愿遠(yuǎn)嫁,而是被國(guó)家機(jī)器所征用,她的個(gè)人意愿,在國(guó)家利益面前,顯得微不足道。

在這種背景下,王昭君的“翻白眼流眼淚”,便有了更深刻的解讀。那“翻白眼”,或許是對(duì)這種政治交易的無(wú)奈與反感,是對(duì)自身命運(yùn)被操控的抗議。那“流眼淚”,則是一種對(duì)故土的眷戀,對(duì)親人的思念,更是對(duì)和平的祈愿。她用自己的犧牲,換來(lái)了漢匈之間的和平,這是一種偉大的奉獻(xiàn),但這種奉獻(xiàn),卻是以個(gè)人的痛苦和犧牲為代價(jià)的。

我們不能簡(jiǎn)單地將王昭君視為一個(gè)悲情的女子,也不能僅僅將她看作一個(gè)政治工具。她是一個(gè)生活在特定歷史環(huán)境下的女性,她有自己的情感,自己的思想,自己的掙扎。她的“出塞”,是她人生的巨大轉(zhuǎn)折,也是她個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)命運(yùn)緊密相連的體現(xiàn)。

“昭君出塞”的故事,之所以能夠流傳千古,并不僅僅是因?yàn)樗谋樯剩且驗(yàn)樗N(yùn)含的民族融合、和平共處的??精神。王昭君以她非凡的勇氣和智慧,在異域扎根,傳播漢族文化,促進(jìn)了民族間的理解與交流。她并??非帶著怨恨和仇??視離開(kāi),而是帶著善意和期盼,去化解隔閡,去建立聯(lián)系。

因此,當(dāng)我們?cè)俅翁崞稹巴跽丫籽哿餮蹨I”時(shí),不妨深入思考其背后所承載的意義。那不只是一時(shí)的情緒宣泄,更是一種復(fù)雜情感的交織,是個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的碰撞,是女性在歷史洪流中的堅(jiān)韌與犧牲。她的眼角,可能流淌著委屈的淚水,但那其中,也閃爍著對(duì)和平的??期盼,對(duì)未來(lái)的憧憬,以及一種足以震撼千古的??女性力量。

這滴淚,如同她一樣,成為了中國(guó)歷史上,一道永恒而動(dòng)人的風(fēng)景。

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責(zé)任編輯: 宋曉軍
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