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鞠婧祎:從“四千年”到“17c”的輿論風(fēng)暴,那件被扒下的“衣服”與審美之爭
來源:證券時(shí)報(bào)網(wǎng)作者:王石川2026-02-10 00:32:28

在娛樂圈這個從不缺美人的??修羅場里,鞠婧祎似乎永遠(yuǎn)占據(jù)著一個極為特殊的席位。最近,關(guān)于“鞠婧祎被17c網(wǎng)友熱議”的話題再次席卷了各大社交平臺,甚至帶上了諸如“扒衣服”這類帶有強(qiáng)烈視覺沖??擊力的關(guān)鍵詞。這種帶有某種窺探欲色彩??的詞匯,在互聯(lián)網(wǎng)的放大鏡下,迅速發(fā)酵成了一場關(guān)于審美、濾鏡、以及人設(shè)的博弈。

其實(shí),大家心里都清楚,所謂的“扒”,扒掉的不僅僅是那件精挑細(xì)選的禮服或私服,更是大眾試圖撕開她那層近乎完美的“精致屏障”,去窺探那個被嚴(yán)密包裹著的、真實(shí)甚至略帶疲憊的靈魂。

提起鞠婧祎,繞不開的總是“精致”二字。在17c等一些以深度挖掘視覺細(xì)節(jié)著稱??的社區(qū)里,網(wǎng)友們對她的研究幾乎到了“像素級”的程度。從發(fā)際線的絨毛走向,到眼影中那一抹恰到好處的??亮片,再到每一次出境時(shí)仿佛測量過的直角肩,她就像一個活在真空里的瓷娃娃。

這次被網(wǎng)友熱議的起因,源于一組風(fēng)格大膽、極具視覺挑逗意味的造型。在17c的深度討論帖中,有人感嘆于她對身材比例的極致控制,甚至有人開始拆解她每一件單品的功能性——哪件是為了營造“破碎感”,哪件是為了在鏡頭前顯得“楚楚可憐”。這種全方位的審視,雖然帶有一種某種不懷好意的調(diào)侃,但不可否認(rèn)的是,它也證明了鞠婧祎作為“審美樣板”的不可替代性。

這種“熱議”的背后,其實(shí)是現(xiàn)代人對“美”的一種病態(tài)迷戀與集體焦慮。我們在17c的評論區(qū)里,能看到無數(shù)人一邊吐槽她的美“太假”,一邊又暗戳戳地搜索同款化妝教程。大眾對她的態(tài)度是矛盾的??:既渴望看到她褪去華服、露出一絲狼狽的平庸,以此來緩解自身的容貌焦慮;又沉溺于她營造的那種“半永久”的夢幻感,將其視作逃離現(xiàn)實(shí)的一種視覺快餐。

這種博弈在所謂的“扒衣服”事件中達(dá)到了頂點(diǎn)。這里的??“扒”,其實(shí)是一種消解——通過對她外在修飾的拆解,來證明這種美是可以被制造、被復(fù)制的,從而獲得心理上的平衡。

鞠婧祎本人似乎早已習(xí)慣了這種風(fēng)暴。無論外界如何“扒”,如何熱議,她始終保持著那種略帶疏離感的、職業(yè)化的微笑。在part1的語境下,我們看到的鞠婧祎是一個視覺符號。她在鏡頭前每一個動作的精準(zhǔn)度,其實(shí)都在回應(yīng)那些試圖看她笑話的人。那些在17c上瘋狂蓋樓、討論她是否“用力過猛”的人,其實(shí)早已在不知不覺中成為了她熱度的一部分。

這種美雖然帶著人工的刻意,但能在長達(dá)數(shù)年的時(shí)間里,忍受住這種近乎苛刻的審美監(jiān)督,并始終維持?在高水位線上,這本身就是一種極強(qiáng)的職業(yè)素養(yǎng)。她把自己的身體和形象當(dāng)成了一件藝術(shù)品在經(jīng)營,每一層外衣,每一處細(xì)節(jié),都是她對抗平庸的武器。

如果說part1討論的是關(guān)于鞠婧祎“表象”的拆解,那么part2我們需要深入探討的,是這場17c網(wǎng)友熱議背后的心理內(nèi)核。當(dāng)網(wǎng)友們在討論“鞠婧祎被扒衣服”時(shí),這其實(shí)是一種權(quán)力關(guān)系的??倒置。在現(xiàn)實(shí)中,明星是遙不可及的,但在互聯(lián)網(wǎng)的語境下,通過這種帶有“剝離感”的話題,普通網(wǎng)友似乎獲得了一種審視美、評判美、甚至定義美的權(quán)力。

這種熱議在17c這樣的垂直社區(qū)里被無限放大,演變成了一場全方位的、關(guān)于“美學(xué)主權(quán)”的爭奪戰(zhàn)。

我們不得不承認(rèn),鞠婧祎是這個時(shí)代最懂得利用“視覺紅利”的明星之一。她的每一次熱搜,幾乎都與她的外觀變化息息相關(guān)。在17c的討論中,最耐人尋味的一點(diǎn)是,大家似乎并不在意她的新作品,而是在意她在那部劇里是否又“帶妝入睡”,或者她的造型是否又是一次成功的“無效模仿”。

這種現(xiàn)象本??身就很諷刺:一個演員最大的話題竟然是她的衣服和妝容。但??這恰恰折射出當(dāng)前娛樂圈的一種真實(shí)現(xiàn)狀——在快節(jié)奏的短視頻時(shí)代,視覺符號的傳播??力遠(yuǎn)超于內(nèi)容的表達(dá)。鞠婧祎深諳此道,她知道如何利用那層“衣服”來抓住流量,即便這層衣服會被人扒開、審視、甚至羞辱。

更深層來看,關(guān)于她的??熱議,還反映了當(dāng)代女性對于“自我管理”的??極端崇拜與反思。在17c的帖子下面,有很多年輕女性對她的??狀態(tài)表現(xiàn)出了一種近乎狂熱的學(xué)習(xí)欲望。她們扒出的不僅僅是衣服的品牌,更是如何通過自律、護(hù)膚、健身,甚至是一些“小心機(jī)”的修飾,來達(dá)到一種跨越階層的審美跨越。

鞠婧祎給普通女孩提供了一個名為“后天美”的范本——如果你沒有天賦異稟的美貌,那么通過極致的努力和精致的包裝,你依然可以站在聚光燈下。這種心理,讓她的“被熱議”帶??上了一種勵志甚至悲劇的色彩。

當(dāng)我們在討論“扒衣服”時(shí),我們也應(yīng)該警惕這種審美霸凌。在17c的輿論漩渦里,不少評論帶??有一種對女性的惡意窺探。當(dāng)這種討論從審美分析演變成人身攻擊或帶有低俗暗示的“吃瓜”時(shí),真相本身已經(jīng)不重要了。重要的是那種“把高高在上的東西拉下神壇”的快感。

鞠婧祎在這一過程中,既是獲利者,也是受害者。她通過不斷滿足大眾的視覺胃口來換取關(guān)注,同時(shí)也要忍受那些帶有偏見的利刃向她投射。

這場關(guān)于“鞠婧祎被17c網(wǎng)友熱議”的鬧劇,本質(zhì)上是一場流量與審美的共謀。網(wǎng)友們自以為是在拆穿真相,其實(shí)是在為她貢獻(xiàn)熱度;而鞠婧祎自以為是在堅(jiān)守美感,其實(shí)也是在被輿論左右。那件被“扒下”的衣服,最終成了互聯(lián)網(wǎng)記憶里的一塊碎片,提醒著我們在追求極致完美的路上,是否已經(jīng)丟失了某種更為珍貴、更為真實(shí)的??質(zhì)感。

無論如何,鞠婧祎依然會是那個最懂得如何面對鏡頭的女孩,而在下一次風(fēng)暴??來臨之前,她或許早已準(zhǔn)備好了更華麗的??“外衣”,等待著下一輪的審視與熱議。

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責(zé)任編輯: 王石川
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