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穿越千年的課桌:如果回到古代去上學,你會是學霸嗎?
來源:證券時報網(wǎng)作者:林和立2026-02-09 02:03:04

如果你厭倦了現(xiàn)代社會永無止境的鬧鐘和密密麻麻的電子屏幕,不妨閉上眼,隨我做一場穿越千年的夢。

睜開眼,沒有清脆的手機鈴聲,取而代之的是遠方古剎傳來的悠遠鐘聲。窗外是晨曦初露,熹微的晨光穿過雕花的木窗欞,灑在洗得發(fā)白的青布長衫上。這是你在古代上學的第一天。

古代的“學區(qū)房”通常不在鬧市,而是在依山傍水、清幽靜謐的深山或林間。那里有專門的機構,名曰“書院”。走進書院的大門,你會發(fā)現(xiàn)這里的空氣里不僅有草木的清香,還混雜著一種特殊的味道——那是陳年松煙墨被研磨開后,特有的冷冽氣息。

在這里,第一課不是英語,也不??是數(shù)學,而是“禮”。你需要向孔圣人的畫像行大禮,再向你的老師——那位胡須花白、目光深邃的“先生”深深作揖。在古代,求學是一件極具儀式感的事。你的書包里沒有平板電腦,只有沉甸甸的“筆墨紙硯”。別小看這四樣東西,它們是你在這條孤寂求索路上的靈魂伴侶。

研墨是一項極考驗心性的技術活,力道要勻,心思要定。當濃黑的墨汁在硯臺中緩緩漾開,那其實是學子在整理自己紛亂的心緒。

早讀是書院一天的重頭戲。不像現(xiàn)代學生默念或小聲朗讀,古代學子講究“吟詠”。幾十個青衫少年,或坐或站,對著手中的絹本或木刻本《論語》、《詩經(jīng)》,拉長了調(diào)子,搖頭晃腦地誦讀。那種聲音匯聚在一起,在空曠的講堂里回蕩,有一種奇異的律動感。這不僅僅是為了記憶,更是在通過聲音的共振,去觸摸千年前先賢的思想脈搏。

到了上午的正式授課時間,你會發(fā)現(xiàn)先生并??不總是照本宣科。在優(yōu)秀的私塾或書院里,教學往往是“啟發(fā)式”的。先生拋出一個觀點,底下的學生便開始引經(jīng)據(jù)典,展開辯論。這種場景被稱為“講經(jīng)”。如果你在這個時候打瞌睡,后果可能很嚴重。古代可沒有“停課不停學”的網(wǎng)課,迎接你的很可能是先生手中那把冰冷漆亮的“戒尺”。

那一尺子打下去,不只是手心的紅腫,更是對懈怠靈魂的警示。

中午的伙食通常簡單得近乎清修。一碗粗米飯,幾莖咸菜,偶爾有一碟豆腐。對于真正的讀書人來說,“嚼得??菜根,百事可做”。在這種近乎苦行的生活里,學子們剝離了對物質(zhì)的??欲望,轉(zhuǎn)而向內(nèi)心索求力量。你會發(fā)現(xiàn),雖然沒有空調(diào)和暖氣,但在酷熱的午后,坐在一棵巨大的銀杏樹下,搖一把折扇,讀半卷《莊子》,那種透徹心扉的涼意,是現(xiàn)代科技無法模擬的自然之美。

這種慢,是古代上學日子的核心。沒有每小時一次的課程切換,你可以用一整個下午的時間,只為了臨摹好王羲之的一個“之”字,或者為了理解一個生僻的經(jīng)義而翻遍書閣里所有的古籍。在這種極致的專注中,時間仿佛停滯了。

如果說上午的功課是修行,那么下午和傍晚的時光,則充滿了文人的浪漫與熱血。

別以為古代學生都是只會死記硬背的“書呆子”。在真正的名門學府,德、智、體、美是全面發(fā)展的。下午的課程里,你可能會接觸到“六藝”。比如射箭,這可不是為了上陣殺敵,而是一種修身養(yǎng)性的方式。站在靶前,屏息凝神,調(diào)整呼吸,弓弦拉滿的??那一刻,考量的??是你的??定力與決斷。

又或者是樂理,指尖撥動古琴的七根弦,在空靈的音韻中感受天地自然的律動。這些“課外活動”,讓古代學子的氣質(zhì)里多了一種溫潤如玉、剛毅內(nèi)斂的??力量。

在這寧靜的田園牧歌背后,始終懸著一把名為“科舉”的??利劍。

對于古代學子來說,上學不僅是自我提升,更是階層躍遷的唯一通道。當你步入少年后期,生活的主旋律就變成了“備考”。那是一段極其枯燥甚至殘酷的日子。為了應付三年一度的鄉(xiāng)試、會試,你必須背誦數(shù)以十萬計的經(jīng)史子集,還要練就一手漂亮的館閣體書法。

最折磨人的莫過于進入考場——那被稱為“號舍”的小格子間。三尺寬的小空間,吃??喝拉撒睡全在其中。在幾天的考試時間里,你不僅要對抗身體的??疲憊??,還要在蠟燭殘余的光影中,絞盡腦汁構思出一篇邏輯嚴密、文采斐然的八股文。這種壓力,絕不亞于現(xiàn)代的高考,甚至更甚,因為那是“一舉成??名天下知”與“名落孫山白發(fā)新”的生死博弈。

但在考試的重壓之外,古代的求學生活還有一種令人向往的“社交”。

那是一種基于精神契合的同窗情誼。沒有社交軟件,交流全靠書信和面對面的雅集。清秋之夜,學子們會聚在庭院里,煮一壺清茶?,或溫一壺老酒,對著月亮吟詩作賦。他們談論治國平天下的抱負,也吐槽考試的艱辛,更會因為某個哲學命題爭論得面紅耳赤。這種情誼是極其純粹的,因為他們共同分享著一種被現(xiàn)代人遺忘的“志向”。

他們上學,初衷往往不是為了找一份月薪五千的工作,而是為了“為萬世開太平”。

當夜深人靜,書院的油燈一盞盞熄滅。你躺在硬板床上,聽著窗??外的蟲鳴,心里可能不再是現(xiàn)代生活里的那種焦慮和空虛,而是一種沉甸甸的使命感。

在古代上學的日子,沒有大數(shù)據(jù)的推送,只有泛黃的書卷;沒有碎片化的信息,只有深度的思考;沒有效率至上的逼迫,只有對真理的死磕。那種日子很慢,慢到一生只夠讀透幾本書;那種日子也很長,長到足以讓一個懵懂少年,磨礪成一個脊梁堅挺、內(nèi)心充盈的國家棟梁。

如果你問我,回到古代上學好嗎?我會說,那里沒有標準答案的迷思,只有對生命厚度的探索。在那筆墨氤氳的歲月里,每一個學子都在用自己的一生,去書寫一個大大??的“人”字。而這,或許正是我們今天在繁忙的現(xiàn)代教育中,最該找回的東西。

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責任編輯: 林和立
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