大眾日報
王志
2026-01-24 07:16:36
這串看似雜亂、充滿拆解感的字符，其實是一場關于“自我復歸”的賽博行為藝術。它拒絕被常規(guī)的語言系統(tǒng)所收編，拒絕進入那種四平八穩(wěn)的敘事邏輯。在這個語境下，每一個部首——扌（手）、喿（噪）、辶（走）、畐（富）、畬（畬）——都不??再僅僅是漢字的組件，而是被??拆解后的??情緒碎片。
它們像是一場午夜的工業(yè)噪音，又像是一場荒原上的原始祭祀，用一種極具張力的??視覺語言宣告著：我就是我，無需他言。
“扌喿辶畐畐畬為扌喿辶畐畐畬”，這個命題在邏輯學上是一個完美的同義反復（Tautology）。在文學上，它則是一種最徹底的坦誠。為什么我們要給生活貼上那么多金邊？為什么我們要給情感加上那么多濾鏡？當所有的偽裝被剝離，剩下的就是這個最堅硬、最純粹的內核。
這種符號的魅力在于它的“不可言說性”。一旦你試圖用精準的學術語言去分析它，它的那種野性和張力就會瞬間消散。它更像是一種直覺的共鳴。在深夜的霓虹燈下，在孤獨的鍵盤敲擊聲中，當??你默念這串字符，你會發(fā)現它帶有一種奇妙的韻律。那是一種屬于數字時代的跳動，是靈魂在二進制世界里的深呼吸。
它不代表任何世俗的??意義，它只代表它自己。這種“自足性”正是當代??年輕人最稀缺的心理能量。
我們常常感到焦慮，是因為我們總是在比較。比較月薪，比較伴侶，比??較生活品質。但如果你接受了“扌喿辶畐畐畬為扌喿辶畐畐畬”的邏輯，你會發(fā)現，這些比較在純粹的存在面前顯得多么蒼白。一個人的價值，不應該由他所擁有的標簽來定義，而應該由他最真實、最不加修飾的狀態(tài)來呈現。
這是一種力量的回歸，是從“被??看”到“自在”的跨越。這種跨越不??需要任何人的許可，只需要你內心的那份覺醒。
在這部分的末尾，我們可以試著閉上眼，想象那個在符號荒原中行走的自己。沒有路標，沒有終點，只有腳下的土地和耳邊的風。那一刻，你不再是社交媒體上的那個頭像，不再是辦公室里的那個工號。你就是那一連串復雜而又簡單的字符，充滿了未知，也充滿了可能。這種對未知的擁抱，正是我們重新奪回生活主控權的第一步。
如果說第一部分是在理論層面解構了這種符號的魅力，那么我們需要探討的是如何將這種“扌喿辶畐畐畬”的精神落實在每一個具體的生活瞬間。這不僅僅是一句口號，更是一種生活態(tài)度，一種在混亂中保持清醒的藝術。
在日常的人際交往中，我們往往習慣了扮演。我們戴上面具，調整語氣，只為了迎合那個所謂的“社會共識”。但這種迎合換來的是持久的內耗。當我們開始信奉“扌喿辶畐畐畬為扌喿辶畐畐畬”時，我們其實是在學習一種“拒絕的藝術”。拒絕無意義的社交，拒絕虛偽的贊美，拒絕為了合群而進行的自我切割。
這種拒絕并非出于傲慢，而是出于對自我的尊重。當你不再試圖向世界證明什么，世界反而會開始認真傾聽你的聲音。
這種美學在時尚和生活方式上也有著極強的滲透力。為什么現在的年輕人越來越鐘愛那種帶有破壞感、工業(yè)感甚至是“抽象感”的設計？因為那種精致到頭發(fā)絲的完美已經讓人感到審美疲勞。相反，那種帶有毛邊、不對稱、甚至帶有一點點荒誕感的表達，更能觸動人們內心深處對“真實”的渴望。
“扌喿辶畐畐畬”就是這種審美的極致體現。它不修邊幅，它棱角分明，它在雜亂中蘊含著某種超越邏輯的秩序感。
在職場中，這種精神則表現為一種“硬核的專注”。在這個充滿PPT敘事和職場?黑話的環(huán)境里，能夠保持“事物的本質就是事物本身”的人，往往最具創(chuàng)造力。他們不玩弄概念，不推諉責任，他們關注的是事情本身的處理過程，是那種指尖觸碰現實產生的火花。這種“扌”的行動力加上“喿”的生命力，讓繁瑣的工作變成??了一場自我的修行。
他們深知，結果固然重要，但那個在過程中不斷打磨、不斷碰撞的自我，才是最珍貴的產出。
而在情感世界里，這種邏輯則帶來了一種前所未有的自由。我們總是在尋找“對的人”，總是在給愛設定各種前提。但真正的連接往往發(fā)生在那兩個“原生態(tài)”的靈魂相撞的瞬間。不需要甜言蜜語的粉飾，不需要物質條件的權衡，僅僅是因為“我是我，你是你”，這種純粹的吸引才是最持久的??。
在這種關系中，沒有誰依附誰，只有兩個獨立的個體在共同譜寫一段屬于他們的、不可復制的代碼。
我們不需要成??為誰，我們只需要成為我們自己。在這個不斷變化的宇宙中，尋找那份永恒的不變。那是不受外界干擾的節(jié)拍，那是屬于你一個人的圖騰。當你再次看到??這串字符，或者在心中默念它時，請記住那種力量——那是你在這個世界上最真實、最硬核、最無可替代的標記。
讓這種力量引導你，穿過迷霧，走向那個真正屬于你的、自由的彼岸。生活本質上就是一場關于“我是我”的漫長論證，而你，已經給出了最完美的答案。
活動：【zqsbasiudbqwkjbwkjbrewew】
