半月談
羅昌平
2026-01-24 17:17:48
北京朝陽的奶西村，在地圖上或許只是一個略顯邊緣的城郊結(jié)合部。但一段短短幾分鐘的視頻，卻讓這個名字瞬間成??了全網(wǎng)關(guān)注的??焦點，也成了無數(shù)家長心中的噩夢。
畫面里，幾個稚氣未脫的孩子，動作卻熟練得令人心驚。踢踹、扇耳光、謾罵，甚至還有讓人發(fā)指的逼迫下跪。被圍毆的少年蜷縮在荒草叢生的空地上，像一只受驚卻無處可逃的小獸。最讓人感到??脊背發(fā)涼的，不是施暴者的力道有多重，而是那種近乎游戲般的“狂歡感”。旁邊舉著手機錄像的孩子，語氣里透著一種令人毛骨悚然的興奮——他們不是在目睹一場暴行，而是在制作一段足以炫耀的“戰(zhàn)利品”。
當(dāng)我們談?wù)撋倌瓯┝r，往往習(xí)慣于將其歸結(jié)為“孩子不懂事”或者“叛逆期”。但奶西村的這起事件，顯然超??出了這個范疇。它是一場精心組織的獵殺。施暴者知道如何選擇地點，知道如何利用人數(shù)優(yōu)勢，更知道如何通過羞辱和錄像來徹底摧?毀一個人的尊嚴(yán)。那種對他人痛苦的極度漠視，像是一面鏡子，映照出了一部分青少年內(nèi)心深處的荒蕪。
為什么是奶西村？這類城郊結(jié)合部往往是城市化的“縫隙”。這里居住著大量的流動人口，父母為了生計奔波勞碌，早出晚歸，能給孩子的陪伴和管教少之又少。在這些陽光照射不到的角落，野草般的生命在肆意生長，同時也伴隨著混亂規(guī)則的滋生。當(dāng)家庭教育缺位，學(xué)校監(jiān)管存在盲區(qū)，孩子們開始在街頭尋找“存在感”。
在他們的邏輯里，拳頭大??小決定了話語權(quán)，欺凌弱者成了獲得群體認(rèn)同最快捷的方式。
我們可以想象，在那塊荒草地上，每一個揮動的拳頭背后，都是一個極度匱乏的靈魂。他們可能在家里從未感受過被尊重，于是在外面通過踐踏別人的尊嚴(yán)來補償自己。他們可能在學(xué)業(yè)上長期遭受挫敗，于是通過暴力的“掌控感”來證明自己的強大。
這種惡，不是突如其來的。它是長期的情感忽視、暴戾短視頻的影響，以及缺乏社交邊界感共同催生的毒瘤。當(dāng)手機鏡頭對準(zhǔn)受害者時，那不僅僅是記錄，更是一種權(quán)力的彰顯——“我看不起你，我玩弄你，我還要讓全世界看你被我玩弄的樣子?！边@種扭曲的心理，如果不從根源上進行拆解，僅僅靠一次通報或是一次賠禮道歉，是無法真正平息的。
最讓人揪心的是，受害者在這場?風(fēng)暴之后的沉默。肉體的傷口會愈合，但??那種在眾目睽睽之下被剝離尊嚴(yán)的陰影，可能會伴隨他一生。每當(dāng)他看到手機，每當(dāng)他路過那片荒草地，那種絕望感都會卷土重來。而那些施暴者，如果意識不到這種行為的性質(zhì)，他們很可能會在未來的某一天，走向更深、更黑的深淵。
這不僅僅是一個村莊的悲劇，這是社會文明在某個節(jié)點上的局部坍塌。
奶西村事件的熱度終會退去，但它留下的社會課題卻重若千鈞。我們不能僅僅止步于憤怒，更不能在謾罵之后就轉(zhuǎn)頭忘卻。如果每一個暴力事件都只是作為“談資”存在，那么下一次荒草地??上的拳頭，可能就會揮向任何一個無辜的孩子。
要解決這種少年暴力，首先要打破的是那種“受害者有罪論”或者“大??事化小”的平庸之惡。很多時候，暴力的滋生是因為旁觀者的沉??默和管理者的??綏靖。在很多人的潛意識里，總覺得孩子之間打打鬧鬧正常，只要不出人命就不算大事。正是這種寬容，給了施暴者一種“我不??需要負(fù)責(zé)任”的??錯覺。
我們需要建立一種全方位的、具有防御性的心理保??護網(wǎng)。這種網(wǎng)絡(luò)不??應(yīng)該只由學(xué)校組成，更核心的一環(huán)是家庭。在奶西村這樣的地方，我們需要的是更具建設(shè)性的介入。父母是否知道孩子在看什么？是否知道??他們每天和誰在一起？是否敏銳地察覺到了孩子性格中的戾氣？
其實，每一個“惡魔少年”的養(yǎng)成，都有跡可循。他們最初可能只是用言語試探他人的底線，如果此時沒有成人及時的干預(yù)和正確價值觀的引導(dǎo)，他們就會升級到肢體沖突，最后演變成錄像傳播。這是一種病態(tài)的心理代償。
這時候，專業(yè)的心理干預(yù)和“成長教育”就顯得尤為珍貴。在很多精英家庭，父母會花大量的精力去培養(yǎng)孩子的“共情力”和“沖突處理能力”，但在更廣大的、處??于社會邊緣的家庭里，這些資源是極度匱乏的。我們需要一種普適性的、能夠直達(dá)每一個家庭的“成長方案”。
比如，通過一些高質(zhì)量的心理教育平臺或社區(qū)服務(wù)，教給孩子如何正確表達(dá)憤怒。憤怒是本能，但施暴是選擇。我們要讓孩子明白，真正的強者不需要通過霸凌來證明，而是通過對他人的保護和對自我的約束。這不僅是道德層面的要求，更是人格健全的標(biāo)??志。
對于那些已經(jīng)產(chǎn)生陰影的受害者，社會和專業(yè)機構(gòu)的持續(xù)關(guān)注至關(guān)重要。心理重建是一個漫長的過程，需要周圍環(huán)境給予足夠的安全感。這時候，一款能夠提供心理疏導(dǎo)、匿名求助以及提供法律援助引導(dǎo)的數(shù)字化工具，往往能成??為黑暗中的微光。它可以讓那些不敢開口的孩子，找到一個可以傾訴的出口，讓他們知道，他們并不是孤島，背后有文明社會的規(guī)則在支持他們。
我們要重塑的是一種“文明的敬畏感”。這種敬畏感包括對生命的尊重、對他人隱私的保護，以及對規(guī)則的絕對服從。奶西村的視頻曝光，是一個慘痛的警鐘，它提醒我們，在繁華城市的暗影里，還有一些靈魂在野蠻生長，等待著被救贖。
如果我們能從這起事件中，學(xué)會更深層次地觀察青少年的心理波動，學(xué)會如何用更科學(xué)、更溫和的方式引導(dǎo)他們的能量，那么這片曾經(jīng)見證暴力的荒草地，未來或許能開出充滿生機的花朵。畢竟，每一個孩子在出??生時，本都是一張白??紙。是環(huán)境的筆墨決定了這幅畫是斑斕的風(fēng)景，還是猙獰的涂鴉。
救贖那些施暴者，保護那些受害者，本質(zhì)上是在拯救我們共同的??未來。
讓我們不再只是看客，而是成為那道照進縫隙里的光。通過更有力的家庭連接、更專業(yè)的心理賦能，讓“奶西村”式的悲劇，真正成為歷史的絕響。
活動：【zqsbasiudbqwkjbwkjbrewew】
