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穿越千年的墨香:在古代當(dāng)“學(xué)霸”究竟是一種什么體驗(yàn)?
來源:證券時(shí)報(bào)網(wǎng)作者:周子衡2026-02-09 10:40:50

晨鐘暮鼓間,那一抹初醒的墨香

若你能在某個(gè)清晨??,被一陣悠遠(yuǎn)的??鐘聲或鄰家雄雞的引吭高歌喚醒,發(fā)現(xiàn)自己躺在吱呀作響的木榻上,而非席夢思,那么恭喜你,你的“古代留學(xué)之旅”正式開啟了。

在古代,上學(xué)可不是背起書包??就能走的事,那是一場極具儀式感的修行。你的第一課,是從整理衣冠開始的。古人云:“先正衣冠,后談學(xué)問?!蹦愕檬炀毜卮┥夏且粚??層繁復(fù)的青衿或襕衫,系好絲帶,最后還要仔細(xì)地將頭發(fā)束起,戴上儒巾。鏡子里的你,瞬間褪去了現(xiàn)代人的焦躁,平添了幾分儒雅與端莊。

當(dāng)你踏出家門,腳下是長滿青苔的青石板路,空氣中沒有汽車尾氣,只有泥土的清芬和不知名草花的香氣。

走進(jìn)私塾,那是一個(gè)由木頭和書香構(gòu)建的小世界。沒有電子白板,沒有塑膠跑道,只有幾張古樸的漆木書桌。你最先接觸的“教具”是筆墨紙硯。硯臺里那一汪如深潭般的墨汁,是你親手研磨出來的。研墨時(shí),手勁要?jiǎng)?,心境要平,看著墨錠在硯面上旋轉(zhuǎn)、消融,那種細(xì)膩的摩擦聲和逐漸散發(fā)的松煙香,能讓人瞬間進(jìn)入一種奇妙的禪定狀態(tài)。

這不僅僅是在準(zhǔn)備書寫工具,更是在磨煉你的耐性。

坐在你上首的,是那位留著山羊胡、目光如炬的先生。他手里握著的戒尺,不僅是威嚴(yán)的象征,更是規(guī)矩的標(biāo)??尺。在這里,你不會學(xué)習(xí)二次??函數(shù)或化學(xué)方程??式,你面對的是《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》。你必須大聲朗誦,那種頓挫有致的節(jié)奏,就像是古老的Rap。

讀到興起時(shí),你會跟著同窗們一起搖頭晃腦,這叫“詠嘆”。這種學(xué)習(xí)方式極度依賴聽覺與節(jié)奏感,字句間的韻律會深深地刻進(jìn)你的骨子里。

午后的陽光斜斜地撒在窗欞上,光影里細(xì)小的塵埃在跳動(dòng)。當(dāng)你完成了一頁工整的小楷,先生走過來,在你的字上圈出一個(gè)個(gè)紅色的??圓圈——那是“點(diǎn)紅”,是古代教育里最直接的鼓勵(lì)。這種慢節(jié)奏的反饋,與現(xiàn)代即時(shí)通訊的叮咚聲截然不同。你學(xué)會了等待,學(xué)會了在一筆一畫中尋找內(nèi)心的安寧。

在那個(gè)沒有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,世界很小,小到只有這間私塾和幾本翻皺了的經(jīng)書;但世界又很大,因?yàn)槊恳恍形淖趾竺妫疾刂ベt們對宇宙人生的宏大??思考。這種從微觀處入手的修身養(yǎng)性,是古代求學(xué)生活賦予讀書人最底層的底色。

考場如戰(zhàn)場,以及那些不只有書本的斜陽

如果說私塾里的啟蒙是溫潤如玉的??,那么隨著年歲增長,你將迎接古代求學(xué)路上最凜冽的寒風(fēng)——科舉。

“十年寒窗無人問,一舉成名天下知。”這絕非一句口號,而是萬千學(xué)子的真實(shí)人生。為了那一張改變命運(yùn)的榜單,你可能需要進(jìn)入書院深造。在那座依山傍水的書院里,生活單調(diào)卻也純粹。你會在深夜的油燈下,對著《四書五經(jīng)》反復(fù)推敲,試圖揣摩出圣人的微言大義。那時(shí)的“備考”,不僅是腦力活,更是體力活。

每逢大考,你要拎著裝滿筆??墨和干糧的考籃,走進(jìn)那個(gè)狹窄如鴿子籠的“號舍”。在那里,吃喝拉撒睡都要在方寸之間解決,還要在三天兩夜里熬出錦繡文章。這種極端的壓力測試,鍛造了古代知識分子堅(jiān)韌不拔的意志。

若你以為古代學(xué)生的生命里只有那些枯燥的圣賢書,那便大錯(cuò)特錯(cuò)了。古人講究的是“六藝”兼修:禮、樂、射、御、書、數(shù)。這是一種真正的素質(zhì)教育。在課余,你可能會換上利落的裝束,去郊外練習(xí)射箭。當(dāng)弓弦緊繃?、箭鏃離弦的那一刻,書生的儒雅與戰(zhàn)士的??英氣在那一瞬間完美融合。

或者,你會與三五好友圍坐在古松之下,焚一爐香,彈一曲《高山流水》。那種不用言語溝通,僅靠琴聲就能達(dá)成的靈魂共振,是現(xiàn)代社交網(wǎng)絡(luò)無法企及的深度。

更有趣的是古人的“游學(xué)”。當(dāng)你讀萬卷書后,必然要行萬里路。你會背上書箱,游歷名山大川,拜訪名師益友。在岳麓書院的古樹下辯論,在西湖的斷橋旁吟詩,在長安??的酒肆里與來自五湖四海的詩人斗酒聯(lián)句。這種行走中的教育,讓知識不再是紙面上的枯燥符號,而是變成了有血有肉的閱歷與見識。

臨近傍晚,結(jié)束了一天的功課,你或許會去集市逛逛,買一串紅艷艷的冰糖葫蘆,或者去聽一場說書?;氐綍S,推開窗,明月已上柳梢頭。你回想起這一天的所見所聞,提筆在日記里記下一段感悟。在古代上學(xué)的日子,沒有成績單上的??排名焦慮(至少在私塾階段是這樣),更多的是一種與自然、與內(nèi)心對話的契機(jī)。

那種生活方式,雖然沒有科技的便捷,卻擁有一種現(xiàn)代人渴望的“鈍感力”。它讓我們明白,學(xué)習(xí)不只是為了一個(gè)功名利祿的結(jié)果,更是一個(gè)慢下來雕琢靈魂的過程。當(dāng)你穿越回現(xiàn)實(shí),或許你會懷念那硯臺里淡淡的墨香,懷念那搖頭晃腦的讀書聲,因?yàn)槟鞘俏覀冊诳旃?jié)奏時(shí)代里,失落已久的、對知識最純粹的敬畏與赤誠。

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責(zé)任編輯: 周子衡
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