中青在線
程益中
2026-01-29 01:17:41
“GOGOGO”的驅(qū)動(dòng)力：數(shù)字時(shí)代對(duì)人文藝術(shù)的重塑與賦能
“GOGOGO！”——這句簡(jiǎn)潔有力的口號(hào)，仿佛是數(shù)字時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，充滿了前進(jìn)、擴(kuò)張、無(wú)限可能的張力。它代表??著速度、效率、創(chuàng)新，以及一種不可阻擋的向前沖勁。當(dāng)這股強(qiáng)大的“GOGOGO”力量，以前所未有的速度和廣度滲透進(jìn)我們生活的方方面面，人文藝術(shù)這一古老而常新的領(lǐng)域，也迎來(lái)了深刻的變革。
我們不再只是被動(dòng)地??接受藝術(shù)的熏陶，而是成為藝術(shù)的創(chuàng)造者、傳播者和參與者。
媒介的革命性轉(zhuǎn)變??是“GOGOGO”驅(qū)動(dòng)下最顯著的??變化之一。傳統(tǒng)意義上，藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播依賴于物理媒介，如畫(huà)布、雕塑、紙張、劇院等。但數(shù)字技術(shù)的崛起，以屏幕、代碼、算法、虛擬現(xiàn)實(shí)等為代表的新媒介，極大地拓展了藝術(shù)的邊界。藝術(shù)家們不再局限于實(shí)體材料，而是可以運(yùn)用數(shù)字工具進(jìn)行創(chuàng)作，生成前所未有的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)乃至觸覺(jué)體驗(yàn)。
例如，數(shù)字繪畫(huà)、3D建模、動(dòng)態(tài)影像、交互裝置等，都成為了當(dāng)代藝術(shù)家表??達(dá)思想、情感的有力載體。
更重要的是，數(shù)字媒介的易傳播性，打破了藝術(shù)原有的時(shí)空限制。曾經(jīng)需要跋涉至博物館、畫(huà)廊才能欣賞到的杰作，如今只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)，便可高清呈現(xiàn)。社交媒體、在線展覽、虛擬藝術(shù)社區(qū)，使得藝術(shù)的普及化和大眾化成為可能。這種“GOGOGO”式的傳播速度，讓更多人有機(jī)會(huì)接觸、了解甚至參與到藝術(shù)活動(dòng)中，從而降低了藝術(shù)的門(mén)檻，也激發(fā)了更廣泛的藝術(shù)興趣。
創(chuàng)作模式的??顛覆與民主化是“GOGOGO”的另一重體現(xiàn)。過(guò)去，藝術(shù)創(chuàng)作往往是少數(shù)精英的專屬領(lǐng)域，需要專業(yè)的技巧和長(zhǎng)期的訓(xùn)練。隨著AI繪畫(huà)、自動(dòng)化生成藝術(shù)等技術(shù)的出現(xiàn)，“GOGOGO”式的創(chuàng)作工具，讓每個(gè)人都有可能成??為“創(chuàng)作者”。雖然關(guān)于AI藝術(shù)的原創(chuàng)??性、版權(quán)歸屬等爭(zhēng)議依然存在，但不可否認(rèn)的是，這些技術(shù)降低了創(chuàng)作的門(mén)檻，讓更多有想法但缺乏專業(yè)技能的人，能夠借助技術(shù)實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意。
這種創(chuàng)作模式的民主化，無(wú)疑為藝術(shù)注入了新的活力，也帶來(lái)了更多元化的表達(dá)。
“大但人文藝術(shù)”本身，在“GOGOGO”的驅(qū)動(dòng)下，也展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力與適應(yīng)性。這里的“大但”，我們可以理解為“宏大”與“細(xì)微”的并??存，或是“經(jīng)典”與“當(dāng)下”的對(duì)話。無(wú)論是對(duì)人類文明宏大敘事的??探索，還是對(duì)個(gè)體情感細(xì)微之處的捕捉；無(wú)論是對(duì)古典藝術(shù)精神的傳承，還是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活百態(tài)的關(guān)照，人文藝術(shù)始終致力于理解和展現(xiàn)人之所以為人的本質(zhì)。
在數(shù)字浪潮的沖擊下，人文藝術(shù)并沒(méi)有被淹沒(méi)，反而通過(guò)“GOGOGO”式的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了概念的延展與深度的挖掘。例如，數(shù)字人文（DigitalHumanities）的興起，便是人文科學(xué)與數(shù)字技術(shù)深度融合的典范。學(xué)者們利用大數(shù)據(jù)分析、計(jì)算模型、可視化技術(shù)等，來(lái)研究文學(xué)、歷史、哲學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)科，從而獲得新的洞見(jiàn)。
這不僅讓古老的文本煥發(fā)新生，也為理解人類文明的演進(jìn)提供了全新的??視角。
“GOGOGO”也催生了新的藝術(shù)形態(tài)與審美體驗(yàn)。沉浸式戲劇、VR藝術(shù)展覽、互動(dòng)裝置藝術(shù)等，這些都要求觀眾不再只是被動(dòng)的觀賞者，而是成為藝術(shù)體驗(yàn)的參與者和共同創(chuàng)造者。在這種模式下，藝術(shù)不再是凝固的，而是流動(dòng)的、響應(yīng)式的、個(gè)性化的。觀眾的每一個(gè)選擇、每一次互動(dòng)，都可能影響藝術(shù)的走向，從而帶來(lái)獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)。
這正是“GOGOGO”精神在藝術(shù)領(lǐng)域的極致體現(xiàn)：不斷向前，不斷變化，不斷創(chuàng)造新的可能。
商業(yè)模式的創(chuàng)新也與“GOGOGO”密不可分。數(shù)字藝術(shù)品交易平臺(tái)、NFT（非同質(zhì)化代幣）的興起，為數(shù)字藝術(shù)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了新的途徑。雖然NFT市場(chǎng)?經(jīng)歷了一輪起伏，但它所代表的數(shù)字資產(chǎn)所有權(quán)和稀缺性概念，正在重塑藝術(shù)市場(chǎng)的格局。這種“GOGOGO”式的??快速迭代和商業(yè)探索，讓藝術(shù)家們能夠更直接地與市場(chǎng)對(duì)接，也為藝術(shù)的商業(yè)化發(fā)展注入了新的動(dòng)力。
總而言之，數(shù)字時(shí)代的“GOGOGO”不僅僅是技術(shù)的發(fā)展，更是一種思維方式和驅(qū)動(dòng)力。它以前所未有的力度，重塑著人文藝術(shù)的創(chuàng)作媒介、傳播方式、創(chuàng)作模式、理論研究乃至商業(yè)生態(tài)。這種重塑并非簡(jiǎn)單的取代，而是一種賦能與共生，使得大但人文藝術(shù)在新的時(shí)代語(yǔ)境下，煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。
“大但人文藝術(shù)”的內(nèi)核：在“GOGOGO”浪潮中的價(jià)值堅(jiān)守與精神回響
當(dāng)“GOGOGO”的數(shù)字浪潮以排山倒海之勢(shì)涌來(lái)，我們是否會(huì)擔(dān)心，人文藝術(shù)的??溫度、深度和人文關(guān)懷，會(huì)被冰冷的算法和快速的迭代所稀釋？答案是否定的。恰恰是在這股“GOGOGO”的洪流中，“大但人文藝術(shù)”的內(nèi)核，那些關(guān)于人性、情感、意義、價(jià)值的永恒追問(wèn)，顯得尤為珍貴，也更加需要被堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)。
“大但人文藝術(shù)”的核心價(jià)值，在于其對(duì)人的本體的關(guān)注。它不回避人性的復(fù)雜，不回避情感的細(xì)膩，不??回避生命存在的普遍困惑。在“GOGOGO”的時(shí)代，信息爆??炸，節(jié)奏加快，人們更容易迷失在海量的信息和短暫的刺激中，而人文藝術(shù)恰恰提供了一個(gè)停下來(lái)思考的空間。
它邀請(qǐng)我們審視內(nèi)心的世界，理解他人的情感，反思我們所處的社會(huì)。
例如，即使在AI生成的藝術(shù)品層出不窮的??今天，真正打動(dòng)人心的，往往還是那些蘊(yùn)含著藝術(shù)家獨(dú)特情感、深刻洞察和真摯體驗(yàn)的作品。一幅描繪夕陽(yáng)余暉的數(shù)字繪畫(huà)，如果背??后沒(méi)有藝術(shù)家對(duì)生命流逝的感悟，可能只是平淡的像素堆疊。但如果它承載著藝術(shù)家對(duì)親情的思念，對(duì)過(guò)往歲月的追憶，那么即使是簡(jiǎn)單的畫(huà)面，也能觸動(dòng)觀眾內(nèi)心最柔軟的部分。
這就是“大但人文藝術(shù)”的魅力所在——它超越了技術(shù)的層面，直抵人心的共鳴。
歷史的維度與文化的傳承是“大但人文藝術(shù)”的另一重要基石。在“GOGOGO”追求新奇、追求即時(shí)的時(shí)代，我們很容易忽視歷史的重量和文化的根基?！按??但人文藝術(shù)”提醒我們，我們并??非憑空而生，而是站在前人智慧的??肩膀上。無(wú)論是對(duì)古典名著的數(shù)字化解讀，還是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的VR重現(xiàn)，或是對(duì)歷史事件的藝術(shù)化呈現(xiàn)，都體現(xiàn)了人文藝術(shù)在“GOGOGO”浪潮中，對(duì)歷史的尊重和對(duì)文化的守護(hù)。
數(shù)字技術(shù)為我們提供了前所未有的便利，去“發(fā)掘”和“再現(xiàn)”那些被遺忘的藝術(shù)瑰寶。例如，通過(guò)3D掃描技術(shù)修復(fù)古老雕塑，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析挖掘古代文獻(xiàn)中的隱秘聯(lián)系，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重現(xiàn)已消失的歷史場(chǎng)景。這些都使得“大但人文藝術(shù)”得以在新的語(yǔ)境下，以全新的形式得以傳承和傳播，讓更多人能夠跨越時(shí)空的界限，與歷史對(duì)話。
再者，批判性思維與價(jià)值判斷是“GOGOGO”時(shí)代尤為重要的精神財(cái)富。“GOGOGO”式的快速信息流，往往伴隨著片面化、情緒化的表達(dá)。而“大但人文藝術(shù)”鼓勵(lì)我們保持審慎的??態(tài)度，不盲從??，不輕信，深入探究事物本質(zhì)。藝術(shù)作品，無(wú)論是傳統(tǒng)的還是數(shù)字的，都可能成為引發(fā)思考的媒介。
一首詩(shī)，一出戲，一幅畫(huà)，都可能包含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的隱喻，對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的質(zhì)疑，對(duì)價(jià)值觀念的探討。
例如，一些當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)家，正利用其作品來(lái)關(guān)注氣候變化、社會(huì)公平、技術(shù)倫理等??議題。他們通過(guò)“GOGOGO”式的媒介，如互動(dòng)裝置、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、游戲化敘事等，以極具沖擊力和參與感的方式，引導(dǎo)觀眾思考當(dāng)下社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)。這種融合了技術(shù)與思想的藝術(shù)表達(dá)，正是“大但人文藝術(shù)”精神在當(dāng)代的體現(xiàn)——它不只停留在美學(xué)層面，更承擔(dān)著啟迪民智、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。
“GOGOGO”與“大但人文藝術(shù)”的結(jié)合，也為個(gè)體生命的意義探索提供了新的可能。在追求效率和結(jié)果的時(shí)代，我們?nèi)菀缀鲆曔^(guò)程的美好，忽視個(gè)體生命的獨(dú)特價(jià)值?！按蟮宋乃囆g(shù)”提醒我們，生命的意義并非一成不變，而是在體驗(yàn)、在創(chuàng)造、在感受中不斷被發(fā)現(xiàn)和塑造。
數(shù)字藝術(shù)的個(gè)性化與交互性，使得每個(gè)人都有機(jī)會(huì)在藝術(shù)創(chuàng)作和體驗(yàn)中，找到屬于自己的表達(dá)方式和精神寄托。一個(gè)普通的上班族，可能通過(guò)參與數(shù)字繪畫(huà)社區(qū)，找到釋放壓力、表達(dá)自我的??途徑；一個(gè)退休老人，可能通過(guò)學(xué)習(xí)VR技術(shù)，重新體驗(yàn)?zāi)贻p時(shí)的美好時(shí)光。這種“GOGOGO”式的便捷與個(gè)性化，與“大但人文藝術(shù)”對(duì)個(gè)體生命體驗(yàn)的關(guān)注相結(jié)合，共同構(gòu)建了一個(gè)更加豐富多元的精神世界。
總而言之，“GOGOGO”代??表著數(shù)字時(shí)代的活力與變革，而“大但人文藝術(shù)”則承載著人類文明的深度與溫度。兩者的結(jié)合，并非簡(jiǎn)單的技術(shù)疊加，而是一種價(jià)值的對(duì)話、精神的碰撞。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們既要擁抱“GOGOGO”帶來(lái)的無(wú)限可能，也要堅(jiān)守“大但人文藝術(shù)”的內(nèi)核，讓科技的光芒照亮人性的溫暖，讓藝術(shù)的深度回響在時(shí)代的洪流之中，共同譜寫(xiě)一曲屬于我們這個(gè)時(shí)代的，既有速度又有深度的華美樂(lè)章。
活動(dòng)：【zqsbasiudbqwkjbwkjbrewew】
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