第一財經
馮偉光
2026-02-08 02:27:24
網絡上流傳的“換臉劉亦菲上演極樂寶鑒電影”的消息，無疑是近年來人工智能在視覺內容生成領域最令人矚目的事件之一。它不僅僅是一個吸引眼球的標題，更是AI技術飛速發(fā)展下，一個極具爭議又充滿想象空間的注腳。當我們看到那些逼真到令人難以置信的畫面，將國民女神劉亦菲的面孔“移植”到《極樂寶鑒》這樣一部本身就充滿話題性的影片中時，第一反應往往是震驚，繼而是好奇，再者，或許還有一絲不安。
這背后究竟是怎樣的技術在支撐？“換臉”技術，通常指的是“深度偽造”（Deepfake）技術。這項技術的核心是深度學習，特別是生成對抗網絡（GANs）。簡單來說，GANs包含兩個神經網絡：一個是“生成器”，負責創(chuàng)造新的數(shù)據(jù)（例如，偽造的??視頻幀）；另一個是“判別器”，負責判斷這些數(shù)據(jù)是真實的還是生成的??。
兩個網絡相互博弈，不斷提高生成內容的逼真度。要實現(xiàn)“換臉”，需要大量的劉亦菲的面部??數(shù)據(jù)（照片、視頻），以及目標視頻《極樂寶鑒》中演員的面部數(shù)據(jù)。通過訓練模型，AI能夠學習到劉亦菲的面部特征、表情、神態(tài)，然后將其精確地疊加到目標演員的臉上，并實時調整光影、角度，使其看起來渾然一體，仿佛劉亦菲本人真的參演了這部電影。
這種技術的進步是驚人的。從早期粗糙的換臉，到如今可以做到如此細致入微，甚至連微小的表情和眼神都能高度還原，AI在影像制作上的??能力已經超出了很多人的想象。它能夠模擬出特定人物的表情、口型，甚至可以根據(jù)預設的劇本，讓AI生成的人物說出??全新的臺詞，做出全新的動作。
這不??僅僅是簡單??的“貼圖”，而是對人物行為、神態(tài)的深度理解和模擬。
“換臉劉亦菲”之所以能引起如此大的轟動，除了技術本身的震撼力，更是因為“劉亦菲”這個名字所代表的公眾形象和《極樂寶鑒》這部??影片的特殊屬性。劉亦菲作為一位擁有廣泛粉絲基礎和極高國民度的女演員，她的形象通常被視為“仙氣”、“美麗”的代名詞。而《極樂寶鑒》則是一部以其大膽的尺度和成人內容而聞名的影片。
將二者結合，天然地制造了一種強烈的反差和話題性。有人驚嘆于AI技術能夠實現(xiàn)如此“大膽”的想象，有人則對將劉亦菲這樣具有公眾影響力的形象置于可能涉及色情內容的影片中感到擔憂。
從技術角度來看，“換臉”能力的提升，預示著未來影像創(chuàng)作的無限可能。試想一下，演員們是否可以通過AI技術，在不親自進行高風險或高難度的表演時，依然能夠呈??現(xiàn)出令人信服的銀幕形象？是否可以“復活”已故的藝術家，讓他們繼續(xù)為我們帶來新的??作品？是否可以創(chuàng)造出全新的虛擬偶像，他們擁有無限的生命和多樣化的形象？這些都曾經是科幻小說中的場景，而如今，AI正一步步將其變?yōu)楝F(xiàn)實。
伴隨技術進步而來的，是隨之而來的倫理和法律挑戰(zhàn)。當AI能夠輕易地將任何人的面孔“植入”到任何內容中，我們如何界定真實與虛構？我們如何保護個人的肖像權和隱私權？“換臉劉亦菲”事件，正是將這些問題拋到了公眾面前，引發(fā)了廣泛的討論。這不??僅僅是關于一個明星，而是關于我們每個人，以及我們在這個信息爆炸、真假難辨的時代，如何保有對事實的判斷力。
AI的“魔術”固然令人著迷，但如何駕馭這股強大的??力量，使其為人類文明服務，而不是成為制造混亂和侵犯權益的工具，是我們必須深思的課題。
“換臉劉亦菲上演極樂寶鑒電影”這一事件，不??僅僅是一次技術展示，更是一場?關于影像倫理、版權邊界和藝術創(chuàng)作的深刻拷問。當AI擁有了“神筆馬良”般的造化之功，能夠隨意“描繪”出現(xiàn)實中不存在的畫面，我們賴以生存的現(xiàn)實世界與虛擬世界的界限，變得前所未有的模糊。
肖像權與隱私權的問題被推到了風口浪尖。劉亦菲作為公眾人物，她的形象具有極高的辨識度和商業(yè)價值。未經本人授權，將其面部特征用于制作并傳??播具有特定內容（尤其是涉及成人內容）的影片，無疑構成了對她肖像權的嚴重侵犯。盡管AI生成的內容在法律上如何界定與原始素材的關系，以及如何追究侵權責任，目前在許多國家和地區(qū)都還沒有明確的法律條文。
但從倫理角度來看，這種行為是對個人形象的濫用，是對其人格尊嚴的漠視。這不僅僅是“劉亦菲”的個案，如果這項技術被濫用，任何人的形象都可能被“盜??用”，制造出各種虛假信息，對個人名譽、社會信任造成難以估量的損害。
版權的邊界也變得模糊不清。原版??《極樂寶鑒》的版權歸屬，以及AI生成內容中是否構成對原作品的二次創(chuàng)作或侵權，都是需要探討的問題。如果AI在生成??過程中學習了原影片的表演、鏡頭語言等，是否也構成了對版權的侵犯？更進一步，如果AI可以“創(chuàng)作”出??全新的“作品”，那么這些作品的版權又屬于誰？是AI的開發(fā)者？是使用者？還是AI本身？這些都是亟待解決的法律難題。
我們也不能完全將AI在影像創(chuàng)作中的應用視為洪水猛獸。這項技術在合規(guī)、合倫理的前提下，也為藝術創(chuàng)作和娛樂產業(yè)帶??來了新的可能性。例如，在電影制作中，AI可以幫助演員完成一些危險或不可能的特技鏡頭，減少拍攝風險。它可以幫助電影修復老舊素材，甚至“年輕化”演員，讓他們在影片中呈現(xiàn)不同年齡段的??形象。
在虛擬偶像領域，AI已經能夠創(chuàng)造出擁有獨立人格和作品的數(shù)字人，他們不受生理限制，可以持續(xù)不斷地輸出內容，滿足粉絲的多元化需求。
“換臉劉亦菲”事件，也可以被看作是AI時代下，人們對“表演”和“真實”界限的一種探索。當技術允許我們“改寫”演員的表演，是否也意味著我們對“演技”的定義會發(fā)生變化？未來的演員，是否需要具備更強的“可塑性”，能夠更好地配合AI進行創(chuàng)作？抑或是，AI本身將成為一種全新的表演媒介？
從長遠來看，AI影像技術的??飛速發(fā)展，正在加速重塑我們對媒體、藝術和真實性的認知。它迫使我們思考，在信息泛濫的時代，如何建立更有效的識別和驗證機制，以區(qū)分真實與虛假。它也促使我們去反思，法律和倫理規(guī)范需要如何與時俱進，以應對技術發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)。
“換臉劉亦菲上演極樂寶鑒電影”的事件，或許只是一個開始。未來，隨著AI技術的不斷迭代，我們可能會看到更多令人驚嘆、也可能引發(fā)爭議的影像內容。重要的是，我們不能僅停留在對技術的驚嘆或恐慌，而是要積極參與到關于技術倫理、法律邊界的討論中，引導這項強大的技術朝著更加積極、健康的方向發(fā)展，最終服務于人類的創(chuàng)造力和社會福祉，而不是成為破壞和誤導的工具。
這是一個挑戰(zhàn)，更是一個機遇，讓我們共同見證和塑造AI時代的影像未來。
活動：【zqsbasiudbqwkjbwkjbrewew】
