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從“日B就日老奶B”背后,看懂新消費(fèi)時(shí)代的“狂野真實(shí)”
來源:證券時(shí)報(bào)網(wǎng)作者:宋曉軍2026-02-11 09:05:16

荒誕??的??表象與消解的秩序:理解“粗語”背??后的審美權(quán)力移交

當(dāng)我們談?wù)摗叭誃就日老奶B”這句近乎荒誕、粗俗且?guī)в袠O強(qiáng)感官?zèng)_擊力的網(wǎng)絡(luò)黑話時(shí),大多數(shù)人的第一反應(yīng)是生理性的排斥??或?qū)徝郎系牟贿m。在互聯(lián)網(wǎng)的深水區(qū),任何一種能夠突破圈層、形成病毒式傳播的符號(hào),其背后都隱藏著某種未被滿足的集體情緒和正在發(fā)生的??權(quán)力移交。

這不僅僅是一句粗鄙的口號(hào),它是草根階層在精英文化長期霸權(quán)下的一次“審美暴動(dòng)”,是“土味文化”進(jìn)化到極端形態(tài)后的破位產(chǎn)物。

要理解這背后的邏輯,我們必須先看清當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)的生存語境。在過去十年的互聯(lián)網(wǎng)敘事中,我們被精致的濾鏡、中產(chǎn)階級的消費(fèi)主義邏輯以及硅谷式的精英話術(shù)所包圍。無論是小紅書上的精致露營,還是朋友圈里的高階生活方式,都構(gòu)成了一個(gè)巨大的、虛幻的“景觀社會(huì)”。

而這句充滿泥土味甚至是腥臊味的口號(hào),就像是一塊砸向玻璃幕墻的紅磚。它極其粗魯?shù)匦妫耗欠N溫情脈脈的、被精心修飾過的虛假已經(jīng)讓我們疲憊不堪。

這種敘事的??崛起,本質(zhì)上是“審丑”對“審美”的暴力接管。在“審丑”的??邏輯里,越是未經(jīng)雕琢的、越是觸碰禁忌的、越是不堪入目的,反而越具有一種迷人的“真實(shí)感”。這種真實(shí)感并非科學(xué)意義上的準(zhǔn)確,而是一種情感上的“去虛偽化”。當(dāng)一個(gè)人喊出如此極端的口語時(shí),他其實(shí)是在解構(gòu)某種神圣性,他用一種自我放逐的方式,嘲弄了那些高高在上的、需要維持體面和優(yōu)雅的階層。

這種“無所謂”的姿態(tài),恰恰切中了當(dāng)下年輕人對抗精神內(nèi)耗的某種隱秘痛點(diǎn):如果生活已經(jīng)如此艱難,如果規(guī)則注定無法被改變,那么徹底的瘋狂和無下限的自嘲,是否成了唯一的解藥?

我們觀察到,從短視頻平臺(tái)的早期“土味”博主,到??如今這種極具攻擊性的語言符號(hào),這種美學(xué)的變遷路徑是非常清晰的——從最初的“取悅”轉(zhuǎn)向了如今的“冒犯”。早期的土味是卑微的,他們試圖模仿主流,以此博得精英的打賞和圍觀;而現(xiàn)在的這種黑話則是一種冷酷的拒絕。

它不在乎你是否覺得它低俗,它甚至渴望被你視為低俗,因?yàn)檫@種低俗構(gòu)筑了一道天然的屏障,將那些所謂的“高級感”拒之門外。這種背后隱藏的是一種深刻的社會(huì)虛無感:當(dāng)??上升通道收窄,當(dāng)努力不再必然帶來體面,人們開始通過消費(fèi)這種“極端真實(shí)”來獲取某種虛幻的心理平衡。

這是一種對既有文明秩序的消解,是一種野性的復(fù)歸,它提醒著每一個(gè)試圖分析它的人——在算法和邏輯之外,人類的情緒底色依然有著極為原始、野蠻甚至骯臟的一面。

狂野真實(shí)的商業(yè)映射:品牌如何從“真實(shí)”中挖掘生命力

如果品牌方僅僅將這種現(xiàn)象視為一種“低級趣味”而避??之不及,那么他們可能會(huì)錯(cuò)過新消費(fèi)時(shí)代最重要的一個(gè)變量:真實(shí)性的溢價(jià)。當(dāng)然,我并非建議任何一個(gè)主流品牌去直接借用這種帶有侮辱性和粗鄙色彩的口號(hào),而是要去看透這句口號(hào)背后所代表的——對“極致反差”和“原生態(tài)真實(shí)”的病態(tài)渴求。

在part1中我們分析了這種現(xiàn)象的社會(huì)心理,那么在part2中,我們需要探討的是:在這樣一個(gè)充滿濾鏡的世界里,品牌該如何尋找自己的“粗糲美學(xué)”?

當(dāng)前的營銷環(huán)境正處于一個(gè)臨界點(diǎn)。傳統(tǒng)的、完美的、教條式的品牌敘事正在失效。用戶對于“完美生活”的抵抗力越來越強(qiáng),因?yàn)樗麄冎滥潜澈笫蔷脑O(shè)計(jì)的騙局。在這種情況下,誰能展現(xiàn)出“不完美”,誰能表現(xiàn)出“真性情”,誰就掌握了流量的密碼。這種現(xiàn)象我們可以稱之為“品牌的人格化墜落”——即從神壇走向塵埃。

我們看到,一些最頂尖的奢侈品牌開始在廣告中使用素人、使用模糊的鏡頭、甚至使用看起來有些頹廢的畫面,其邏輯核心與這種草根黑話是一脈相承的:它們都在試圖打破那種“塑料感”。

這是一種“低姿態(tài)的高級感”,它消弭了品牌與消費(fèi)者之間的階級感,建立了一種基于真實(shí)認(rèn)知的連接。

我們也要警惕這種狂野真實(shí)帶來的反噬?;ヂ?lián)網(wǎng)文化的更迭極快,這種極具視覺或聽覺沖擊力的??詞匯,往往會(huì)隨著大眾審美的??疲勞而迅速瓦解。但??它留下的底層邏輯——即對“真”的渴望——是持久的。品牌應(yīng)該學(xué)習(xí)的是這種“去修飾化”的??能力。如何在保持?商業(yè)底線的前提下,引入一些具有張力的、甚至帶有一點(diǎn)點(diǎn)“野性”和“反叛”的元素?這需要極高的平衡感。

從這句粗鄙的??黑話背后,我們看到的不僅僅是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)梗,而是一面鏡子。它映照出大眾對虛假精致的厭惡,映照出對原生力量的崇拜。在這個(gè)越來越規(guī)范、越來越溫順的社會(huì)里,這種突如其來的野蠻沖撞,反倒成了一種令人精神一振的異類。對于創(chuàng)作者和品牌經(jīng)營者來說,與其去批判這種低俗,不如去思考:你敢不敢放下你的身段,去觸摸那些真實(shí)且有溫度的泥土?你敢不敢在滿是濾鏡的世界里,關(guān)掉燈,讓大家看看你那張滿是皺紋卻充滿活力的真面目?這種勇氣,才是從“狂野真實(shí)”中能夠提煉出的、最珍貴的商業(yè)黃金。

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責(zé)任編輯: 宋曉軍
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